الزهراء
21-03-2008, 08:16 PM
:sm7:
السؤال :
:sm7:
نرى بعض الناس إذا تثاءب يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ، استدلالاً بقول الله تعالى : (وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله ) [الأعراف /200] فما حكم ذلك ؟
:sm7:
الجواب:
:sm7:
هذا قياس في مقابلة النص ؛ فالنص هو أن الرسول صلى الله عليه وسلم أمرنا عند لتثاءب بالكظم ولم يقل : فاستعيذوا بالله ، وعدم ذكرها مع الحاجة إلى ذكرها يدل أنها غير مشروعة .
ومعنى قوله : (وإمَّا ينزغنك من الشيطان نزغ )
اي أمر بمعصية أو نهى عن طاعة (فاستعيذ بالله ) ، وكذلك أيضاً يحرص الشيطان على ان يحزن الذين آمنوا ، فإذا أحسست بذلك فقل : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم .
:sm7:
قاله الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -
في كتابه : (فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام)
:sm7:
السؤال :
:sm7:
نرى بعض الناس إذا تثاءب يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ، استدلالاً بقول الله تعالى : (وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله ) [الأعراف /200] فما حكم ذلك ؟
:sm7:
الجواب:
:sm7:
هذا قياس في مقابلة النص ؛ فالنص هو أن الرسول صلى الله عليه وسلم أمرنا عند لتثاءب بالكظم ولم يقل : فاستعيذوا بالله ، وعدم ذكرها مع الحاجة إلى ذكرها يدل أنها غير مشروعة .
ومعنى قوله : (وإمَّا ينزغنك من الشيطان نزغ )
اي أمر بمعصية أو نهى عن طاعة (فاستعيذ بالله ) ، وكذلك أيضاً يحرص الشيطان على ان يحزن الذين آمنوا ، فإذا أحسست بذلك فقل : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم .
:sm7:
قاله الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -
في كتابه : (فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام)
:sm7: