رحلة في ربوع غزة هاشم

[الزهراء]

مدينة غزة:

تعتبر مدينة غزة أكبر المدن الفلسطينية والمقر المؤقت للسلطة الوطنية الفلسطينية. بعد سنوات طويلة من الاحتلال الإسرائيلي حرمت فيها مدينة غزة من هويتها التاريخية ، بدأت المدينة تستعيد ماضيها المجيد ، فلقد أثبتت الأبحاث التاريخية والكتابات القديمة بأن غزة تعد من أقدم مدن العالم . ونظراً لموقعها الجغرافي الفريد بين آسيا وأفريقيا ، وبين الصحراء جنوباً و البحر المتوسط شمالاً ، فإن مدينة غزة كانت وما زالت تعتبر أرضاً خصبة ومكاناً ينشده المسافرون براً و بحراً . كانت غزة دائماً مكاناً تجارياً غنياً ، و ذلك كان سبباً كافياً لتعاقب احتلال المدينة من قبل جيوش كثيرة على مر التاريخ . و بعد سنوات طوال من الاحتلال الإسرائيلي للمدينة ، يمضي الغزيون قدماً نحو بناء مدينتهم العريقة .

ولقد تم في الآونة الأخيرة تحقيق الكثير من الإنجازات ، ويستطيع الزائر للمدينة أن يستمتع بشاطئها الجميل وبحسن ضيافة أهلها . وكما هو طائر العنقاء " شعار مدينة غزة " ، فإن المدينة قد ولدت من جديد من بين الرماد وبدأت مرحلةً جديدةً من حياتها .

http://www.mogaza.org/images/citypic.jpg

معلومات عن غزة:

- تقـع مدينـة غـزة عـلى خـط طول 34 وخط عرض 31 .
- مساحة المدينة تـــبلغ 45 كم2 .
- عدد سكان المدينة يقارب 400,000 نسمة .
- يوجد في المدينة ثلاثة جامعات تضم حوالي 28.500 طالباً .
- العملات المختلفة المستخدمة : الدينار الأردني ، الدولار الأمريكي والشيكل الإسرائيلي .
- معدل الناتج المحلي للفرد يبلغ 1.763 دولار أمـريـكي ( طبـقاً لإحصائية 1997) .
- معدل درجة الحرارة السنوي 20.3 درجة مئوية .
- أعلى درجة حرارة في الصيف 32 درجة مئوية ، وأقل درجة في الشتاء تصل إلى 6 درجات مئوية .
- معدل سرعة الرياح السنوي 19 عقـدة .
- أعلى معدل لسرعة الرياح في الشتاء، وتصل إلى 60 عقدة .
- المعدل السنوي لسقوط الأمطار يتراوح بين 350 إلى 400 مم .
- الرياح تهب على المدينة من الناحية الجنوبية الغربية .

http://www.mogaza.org/images/stripmap2.jpg

الوصول إلى مدينة غزة :

بواسطة الجو :

مطار غزة الدولي ، 40 كم جنوب المدينة .

مطار بن غوريون تل أبيب 75 كم شمال المدينة .

بواسطة البر :

المعبر الشمالي “ معبر بيت حانون” .

المعبر الجنوبي “ معبر رفح” ( الحدود مع مصر ).

بواسطة التاكسي :

هناك خطوط منتظمة بواسطة تاكسيات جماعية بين غزة ومدن أخرى مثل رام الله والقدس والخليل .
http://www.mogaza.org/images/distances2.jpg

مدينة غزة القديمة


نبذة تاريخية وجغرافية

مدينة غزة من أقدم مدن العالم، إكتسبت أهمية بالغة نتيجة لموقعها الجغرافي الحساس عند إلتقاء قارتي آسيا وإفريقيا، مما منحها مكانة إستراتيجية وعسكرية فائقة، فهي الخط الأمامي للدفاع عن فلسطين، بل والشام جميعها جنوباً، والموقع المتقدم للدفاع عن العمق المصري في شمالها الشرقي أورثها وظيفة الميدان وساحة القتال لمعظم الإمبراطوريات في العالم القديم والحديثة، الفرعونية، والآشورية والفارسية واليونانية والرومانية ثم الصليبية، وفي الحرب العالمية الأولى. كما أن موقع مدينة غزة عند خط التقسيم المناخي، وعلى خط عرض 31.3 درجة شمال خط الأستواء جعلها تحتل الموقع الحدّي بين الصحراء جنوباً، ومناخ البحر المتوسط شمالا، وعليه فهي بين إقليمين متباينين منحها ذلك دور "السوق" التجاري النابض بالمنتوجات العالمية، الحارة والباردة منذ أقدم العصور. عّزز هذا الموقع الهام موقعها المميز فوق تلة صغيرة ترتفع بنحو "45" متراً عن سطح البحر الذي تبتعد عنه نحوا من ثلاثة كيلومترات .


كانت غزة القديمة تحتل مساحة تقدر بنحو كيلو متر مربع فوق هذه التلة، يحيط بها سور عظيم له عدة أبواب من جهاته الأربعة، وكان أهمها باب البحر أو باب "ميماس" نسبة لمينائها غرباً، وباب "عسقلان" شمالاً و "باب الخليل" شرقاً، وأخيراً "باب الدورب" باب "دير الروم" أو "الداروم" جنوباً، وقد إعترى هذه التسميات الكثير من التبدل وفقاً لإختلاف وتبدل الزمن والإمبراطوريات، وكانت هذه الأبواب تغلق مع غروب الشمس، مما جعلها حصينة مستعصية على أعدائها. وجميع هذه العناصر القوية جعلت أجدادنا من العرب الكنعانيين الذين أسسوها قرابة الألف الثالثة قبل الميلاد يسمونها "غزة" كما أطلق عليها هذا الإسم نفسه العرب المعينيون الذين سكنوها ولهم دورهم الفاعل في إنعاشها فيما قبل الميلاد وتوطدت صلاتهم مع أهل غزة بفعل علاقات النسب والمصاهرة .
وأطلق عليها الفراعنة أيام "تحتمس الثالث" (1447-1501) قبل الميلاد "غزاتوه" وإرتبط إسمها بـ "الكنز" الذي قيل بأن "قنبيز" قد دفنه أيام الفرس. وبقي أسمها "غزة" خالداً دون تغيير أو تبديل وأطلق عليه العرب "غزة هاشم" حيث دفن بها جد الرسول -صلى الله عليه وسلم- أثناء أحدى رحلاته قبل الإسلام في نهاية القرن الخامس وبداية القرن السادس الميلادي تقريباً. فلا غرابة والحالة هذه أن يطلق عليها "خليل الظاهري" لقب "دهليز الملك" وأن يصفها "نابليون" بأنها بوابة آسيا ومدخل إفريقيا لتؤكد جميعها حساسية موقعها وأهميته

[الزهراء]

خارطة مدينة غزة السياحية

http://www.mogaza.org/images/touristmap_ara.jpg

[الزهراء]

أحـياء مـدينة غـزة

http://www.mogaza.org/images/sitesmap.jpg

[الزهراء]

تل المنطــار


يقع هذا التل الى الشرق من مدينة غـزة، ويرتفع بنحو (85) متراً فوق مستوى سطح البحر، من هنا جاءت أهميته كموقع استراتيجي عسكري، وكمفتاح لمدينة غـزة عسكرت عليه جنود نابليون بونابرت، وقتل أمامه آلاف من جنود الحلفاء في الحرب العالمية الأولى أمام تصدي القوات الثمانية، دفنوا جميعاً في "مقبرة الحرب العالمية الأولى" في غـزة .


وقد استفاد العرب المسلمون أيام الفتح الاسلامي من هذا الموقع فاستعملوه كموقع ل"النطرة" تلبية لما فعله الخلفاء الراشدون من اختيار الأماكن المرتفعة وجعلها "مناطير" أي أبراجاً للمراقبة حيث يعسكر رجال النطرة، فاذا ما تعرضت المدينة للغزو أشعلوا فوق هذا التل النيران ليلاً، أو الدخان نهاراً ليبلغ سكان المدينة بسرعة عن العدو القادم.

من هنا جاءت تسميته "المنطار"، وليس كما يحلو للبعض تحريفه -خاصة المستشرقين منهم- بقولهما انه مشتق من اسم "منطوريوس" أو "بيرفيريوس" وهو الرجل الذي أدخل الديانة المسيحية الى مدينة غـزة في اوائل القرن الخامس الميلادي، أو كما يدعى البعض بأن أحد الرجال الصالحين ويدعى "من قد طار" أثناء تشييع جثمانه وهبط بهذا المكان، فسمى عملياً بهذا الاسم … وجميعها ادعاءات لا سند لها، وخير دليل على ذلك تعدد وانتشار اسم "المنطار" في معظم المدن الفلسطينية، وكذلك الأردنية على تلك المواقع المرتفعة أو الجبال التي تشرف على المدن أو القرى. وقد تعززت أهمية "تل المنطار" من وجود ضريح أحد أولياء الله الصالحين وهو "الشيخ محمد البطاحي" من رجال القرن الخامس الهجري حيث كان يعقد له سكان غـزة خاصة وأبناء فلسطين عامة موسماً يدعى "موسم المنطار" في كل عام، ولهذا الشيخ قرابة وطيدة ب "الشيخ رضوان" الذي ينسب اليه حي الشيخ رضوان،شمال مدينة غزة و الشيخ عجلين المدفون في جنوب مدينة غزة حيث ضاحية "الشيخ عجلين"، وهما أبناء الشيخ أبو عرقوب زين قرية حمادة ابن الشيخ علي بن عليم المدفون في "أرسوف" بالقرب من يافا والذي يعود بنسبه الى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، كما ذكر بذلك كل من مجير الدين الحنبلي والشيخ النابلسي .

وهكذا يبقى تل المنطار منطقة أثرية غنية بآثارها التي تحتاج الى بحث ودراسة .

http://www.mogaza.org/images/montar.gif

تل المنطار سنة 1839

[الزهراء]

حـي الـدرج
ويحتل قلب المدينة القديمة، وقد سمي كذلك نسبة للدرجات العديدة التي بنيت لساقية "الرفاعية" الواقعة في الجزء الشرقي منه، ومن قائل بأن هذه التسمية تعود لمظهر الحي من بعد وكأن المتجه اليه يصعد الى درج، أو يبدو للناظر اليه من بعد كالسلم، والتسمية الأولى أكثر دقة وصوابا…


وتسميته بهذا الاسم (حي الدرج) تعود بالتالي للحقبة العثمانية. أما اسمه الأقدم فكان (حي بني عامر) نسبة لقبيلة بني عامر العربية التي سكنته مع بداية الفتح الاسلامي.


وفي العصر المملوكي وحتى بداية العصر العثماني كان يطلق عليه (حي البرجلية) نسبة لأولئك الذين يدافعون عن الأبراج الموجودة بالقرب من سور المدينة الشرقي، وكانوا يسكنون بالقرب منها في هذا الحي .

ويمثل هذا الحي -حتى الآن- قلب المدينة التجاري والعمراني، وقد تميز بأسواقه القديمة، ومنها (سوق القيسارية) الذي ما زال ماثلاً حتى اليوم، و (خان الكتان) المندثر و (سوق الغلال) الذي ما زالت أجزاء من آثاره باقية حتى اليوم. أما منازله الأثرية وأحياؤه فما زال بعضها يحتاج الى الترميم حتى اليوم، فكانت شوارعه مسقوفة يطلق عليها "السباط" مثل سباط المفتي الذي أزيل في الستينات من هذا القرن!!!.

وكان -وما زال الى الغرب من هذا الحي- وبالقرب من سفحها الغربي يوجد (حارة الفواخير) التي اشتهرت بصناعة الفخار، وبهذا الحي أنشأ المسلمون العديد من المساجد والزوايا والحمامات والبيمارستانات والمدارس والمكتبات، ومن أهمها الجامع العمري الكبير، ويقع وسط المدينة بحي الدرج، ولقد قدس أبناء غـزة هذا المكان منذ ثلاثة آلاف سنة وفي عصرها الوثني وحتى دخلت المسيحية المدينة حيث بنيت فوقه كنيسة، وفي العصر الاسلامي طالب سكان المدينة من القائد "عمرو بن العاص" بتحويله الى مسجد، حيث قام المسلمون بتعميره وترميمه عدة مرات كما يبدو ذلك جلياً على حجارته المنقوشة على عتبات أبوابه وشبابيكه -كما جاء على الباب الشرقي أيام سنقر السلحدار العلائي المنصوري سنة 1297م بأمر السلطان "منصور حسام الدين أبو الفتح لاجين المنصوري".


كذلك زيدت مساحته بأمر من السلطان "محمد قلاوون" ببناء رواق جنوبي، وفتح بابه المطل على سوق القيسارية سنة 730 هجري كما جاء على النقوش الموجودة أعلى عتبات الباب، كما جددت مئذنة المسجد سنة 1788م، وتم ترميمه سنة 1875 ميلادي زمن رءوف باشا متصرف القدس وكان آخر ما تم ترميمه واعماره بعد تدمير أسطول الحلفاء في الحرب العالمية الأولى له سنة 1345 هجري بواسطة المجلس الشرعي الاسلامي. ومن مساجد هذا الحي الأثرية مسجد الشيخ خالد، ومسجد الشيخ زكريا، ومسجد الوزيري، والزاوية الأحمدية، وجامع السيد هاشم الذي يعتقد بأن السيد هاشم جد الرسول صلى الله عليه وسلم مدفون فيه، والراجح أن المماليك هم أول من أنشأه، وقد جدده السلطان العثماني عبد المجيد سنة 1266 هجري وعمره المجلس الاسلامي الأعلى بعدما خربته قنبلة أثناء الحرب العالمية الأولى.


كما كانت بهذا الحي حمامات مثل حمام السوق وحمام العسكر، وقد اندثرت .

ومن أهم بناياته الأثرية الماثلة حتى اليوم قصر آل رضوان الذي يطلق عليه خطأ "قلعة نابليون" مدرسة الزهراء الثانوية للبنات حالياً ذات النمط العمراني وأسلوب البناء الذي يتألف من طابقين بهما غرف ذات شبابيك لا توحي وظيفياً بقلعة عسكرية، وقد تم بناء هذا القصر في الفترة العثمانية يوم كان أمراء غـزة من آل رضوان يحكمون المدينة في بداية الفترة العثمانية وحتى القرن السابع عشر تقريباً كما يبدو من حجارته ذات النقوش والزخارف الاسلامية النباتية والهندسية، وبعضها التي ربما نقلت من بناءات مندثرة كتلك التي نقش عليها أسود ربما تعود لأيام الظاهر بيبرس الذي اتخذ من نقش الأسد رمزاً له سنة 1260-1277م أما نابليون بونابرت فقد اتخذ من هذه البناية مقراً له لعدة أيام أثناء غزوه لمدينة عكا سنة 1799م .


http://www.mogaza.org/images/gold.jpg

سوق الذهب

http://www.mogaza.org/images/daraj1.jpg

أحد تصاميم المسجد العمري الكبير

http://www.mogaza.org/images/daraj2.jpg

مسجد السيد هاشم

[الزهراء]

حـي الزيتـون



ويقع أيضاً في قلب المدينة التلية القديمة، ويحتل نصفها الجنوبي تقريباً (جنوب شارع عمر المختار) وسمي كذلك نسبة لكثرة أشجار الزيتون التي ما زالت تغطي معظم أراضيه الجنوبية حتى اليوم، فالحي القديم كان يمثل الجزء المكمل لحي الدرج تجارياً وسكنياً قبل الحرب العالمية الأولى عندما كانا يمثلان كتلة عمرانية واحدة قبل شق شارع "جمال باشا" ابان الحرب الأولى، والذي سمي فيما بعد وفي الثلاثينات من هذا القرن باسمه الحالي "شارع عمر المختار" لذا فقد كان فيه العديد من الأسواق مثل "سوق السروجية" التي وصفها "أوليا جبلي" سنة 1649م بأنها رائجة وسوق النجارين … الخ.



وفي هذا الحي العديد من بيوت الله الأثرية كجامع الشمعة الذي اندثرت معالمه القديمة، ومسجد "العجمي"، وجامع "كاتب الولاية" الذي ما زال يحتفظ بتراثه القديم وبخاصة مئذنته التي جاء على أسفلها كتابة تعود لسنة 735م نقشت على بلاطة رخامية في سطرين كما يلي :

"بسم الله الرحمن الرحيم ، أمر بعمارة هذه المئذنة مولانا المقر الأشرفي السيفي أفنان العلاني نائب السلطنة الشريفة بغزة المحروسة إبتغاءً لوجه الله تعالى في مستهل ذي الحرام سنة خمس وثلاثين وسبعمائة ".

ويتوسط الكتابة هذه رنك دائري مركب يتألف من مقلمه أسفلها كأس في الوسط، وأسفله زهرة السوسن، ثم جرى ترميمه واعادة بنائه على يد أحمد بك كاتب الولاية في عهد السلطان العثماني مراد سنة 925 هجري كما جاء على بلاطة رخامية أعلى عتبة الباب الرئيسي للجامع وقد كانت عند الطرف الجنوبي لهذا الحي مقبرة يطلق عليها "تربة الشهداء" يتوسطها أعمدة رخامية نقشت عليها أسماء العديد من الشهداء الذين استشهدوا في الحروب ضد الغزاة وهم يدافعون عن المدينة، لذا كان يطلق عليه أحياناً وحتى اليوم "حارة العواميد"، ومن آثار هذا الحي الدينية أيضاً كنيسة "بيرفوريوس" والتي بنيت في القرن الخامس الميلادي -كما جاء على بلاطة صغيرة أعلى عتبات باب الكنيسة، وبها قبر الأسقف "بيرفوريوس" السابق ذكره .




http://www.mogaza.org/images/kateb_mosque2.jpg

مسجد كاتب ولاية

[الزهراء]

حـي الشـجاعية


أما بالنسبة لأحياء مدينة غـزة التي بنيت خارج أسوارها التلية وعند نهاية سفوحها على الأرض السهلية في الفترة الأيوبية وازدهرت في الحقبة المملوكية فهي حي الشجاعية ، ويقع الى الشرق مباشرة من مدينة غـزة التلية القديمة .


وينسب في تسميته الى الشهيد "شجاع الكردي" الذي استشهد في احدى المعارك بين الأيوبيين والصليبيين سنة 637 هجري/1239 ميلادي.


ويطلق على القسم الشمالي من هذا الحي حي "الجديدة" والقسم الجنوبي منه هو حي "التركمان" .


ومن أهم معالم هذا الحي الكبير جامع "أحمد بن عثمان" أو ما يسميه أهل المدينة بالجامع الكبير محتلا قلب الحي السكني والتجاري، وبهذا الجامع قبر "يلخجا" من مماليك السلطان "الظاهر برقوق" وأصبح نائباً لمدينة غـزة عام 849 هجري ، وتوفي سنة 850 هجري ودفن بالجامع.

وللجامع الكبير عدة حجارة تأسيسية تكشف عما حدث له من هدم وترميم ابتداءً من القرن التاسع الهجري وحتى منتصفه، وهو غني بنقوشه وحجارته المزخرفة خاصة تلك التي تزين مئذنته. ومن آثار هذا الحي الجميلة "جامع المحكمة" وقد كان به مدرسة لها أهميتها -كما جاء على نقش أعلى عتب بابه الشمالي المغلق.


ومن مساجده مسجد "الطواشي"، و"الشيخ مسافر" ، وجامع "الطقزدمري"، وكان بهذا الجامع حمام الشجاعية، وقد اندثر، وتقع الى الشرق من هذا الحي مقبرة "التونسي"، أو مقبرة "التفليسي"، وبها أضرحة للعديد من الشهداء وأولياء الله الصالحين الذي كانت تقام لهم العديد من المواسم في كل عام "موسم الخمسان".


http://www.mogaza.org/images/shuga.jpg

شارع المحكمة في الشجاعية

حيث تبدو مئذنة جامع المحكمة
http://www.mogaza.org/images/shuga1.jpg


واجهة جامع الطقزدمري

حيث يبدو الحجر التأسيسي للمسجد

[الزهراء]

حـي التفــاح


تعود هذه التسمية لكثرة أشجار التفاح التي تنتشر في هذا الحي الواقع الى الشمال من تلة غـزة القديمة، فوق أرض طينية خصبة منبسطة، وقد أطلق عليه قديماً "حكر التفاح"، وكان به خان يسمى "خان حكر التفاح"، وأحياناً يطلق عليه أهالي غـزة "حي التفين" تخفيفاً لكلمة التفاح فيما يبدو.

ومن أهم معالم هذا الحي الأثرية مسجد "الأيبكي" وبه قبر ينسب الى الشيخ "عبد الله الأيبكي" من مماليك "عز الدين أيبك" وهو الأمير أيبك التركماني زوج "شجرة الدر" مؤسسة دولة المماليك البحرية، وبالمسجد بلاطة رخامية تعود لسنة 751 هجرية، ومن آثاره الاسلامية الهامة جامع "علي بن مروان" والذي يعود بناؤه لعام 715 هجرية حيث دفن به الشيخ علي كنواة لمقبرة الشيخ "علي بن مروان"، وكانت الى الشمال من هذا الحي مقبرة لشهداء الحروب الصليبية يتوسطها ضريح الشيخ "سعد الدين بشير" الذي توفي سنة 649 هجري، وبالقرب منه كان ضريح الشيخ المجاهد الحاج "عز الدين حسن بن عمر بن عيسى" المقتول بالجهاد بعسقلان سنة 645 هجري وآخرون.

والى الشرق منها ما تزال مقبرة "الدررية" أو مقبرة "التمرتاشي" نسبة الى الشيخ "محمد التمرتاشي الغزي"، والمتوفي سنة 1004 هجرية، ويقال أن "الدررية" جماعة نزلوا بالقرب منها .


ومن أهم معالم هذا الحي التاريخية منطقة المشاهرة التي تعود في تسميتها لتلك القبيلة العربية المسلمة قبيلة "المشاهرة" التي هي بطن من "بني زريق" وهم بدورهم فرع من بني "ثعلبة بن طي" القحطانية والتي لا يزال هذا الحي أو الضاحية يحمل اسمهم.


ويقع أيضاَ في هذا الحي مقبرة الحرب العالمية الأولى على الطريق المؤدي الى قرية جباليا، واستولى على مساحة الأرض هذه المندوب السامي البريطاني، حيث تم دفن نحو من خمسة آلاف جندي من قتلى جنود الحلفاء على أيدي العثمانيين الأتراك وهم يدافعون عن مدينة غـزة، وقد دارت ثلاثة معارك ضارية كادت تطيح بالامبراطورية البريطانية وقتل معظمهم حول "تل المنطار". والى الشمال من المقبرة دفن الجنود الأتراك دون أن يوضع عليهم شواهد تفصح عن أسمائهم. والى الشرق منها تم دفن بعض جنود وحدات قوات الطوارئ الدولية من الكنديين والهنود في الفترة الواقعة ما بين عامي 1957-1967م .


http://www.mogaza.org/images/tuffahpark.jpg

حديقة الصداقة الفلسطينية الأمريكية


http://www.mogaza.org/images/tuffah.jpg


بلاطة رخامية في مسجد الايبكي

[الزهراء]

حـي الـرمــال


وهو من الأحياء الحديثة التي امتد العمران فيها بعد الحرب العالمية الأولى حيث كانت الكثبان الرملية تقف حائلاً دون امتداد العمران فيها، ومن هنا جاء اسمه "الرمال" وقد شجع على ذلك مد طريق مرصوف لأول مرة يصل المدينة القديمة بالبحر في عشرينات هذا القرن .


ثم بناء سجن غـزة المركزي "بناية تيجارت" على يد الاحتلال البريطاني في الثلاثينات من هذا القرن ثم بدأ العمران نتيجة لازدياد عدد السكان وتشجيع الادارة المصرية في الخمسينات عندما قامت بتوزيع أراضيه للموظفين للسكنى به، حتى بلغ أوج ازدهاره في الستينات، حيث امتدت الطرق الاسفلتية، وبني المجلس التشريعي، والمدارس، ودور السينما، ثم اقامة "معسكر الشاطئ" بعد نكبة 1948، على طول امتداد الشاطئ، ويصل تعداد حي الرمال نحو 70.000 نسمة وذلك حسب تقديرات دائرة الاحصاء المركزية لشهر مارس عام ,1996 حتى بات تقسيم هذا الحي الى قسمين، الرمال الشمالي، شمال الطريق الرئيسي -شارع عمر المختار- الواصل للبحر، والرمال الجنوبي الى الجنوب منه .

http://www.mogaza.org/images/remal.jpg


http://www.mogaza.org/images/un_soldier.jpg

نصب الجندي المجهول

[الزهراء]

حـي الصــبرة


ويقع الى الغرب مباشرة من تلة غـزة القديمة، وهو من الأحياء الحديثة، وليس هناك تفسير واضح لهذه التسمية اللهم إلا القول القائل بأن هذه المنطقة كان ينتشر بها الصبير أي الصبر بالمنطوق الشعبي، ومن أهم معالم هذا الحي المنتزه البلدي الذي أنشئ في الثلاثينات من هذا القرن .

[الزهراء]

ضاحية الشيخ عجلين

توجد على ربوة عالية أشبه بالجرف الى الجنوب الغربي لمدينة غـزة، وأطلق عليها هذا الاسم نسبة الى "الشيخ عجلين" السابق الذكر. ومن أهم آثار هذه المنطقة أرضية من الفسيفساء تقع فوق تلة "بطشان"، وقد اكتشفت بطريق الصدفة في صيف عام1966م ، وتقع الى الشمال من ضاحية "الشيخ عجلين" وهي أرضية لكنيسة غـزة بيزنطية مزدانة بالعديد من الحيوانات والأسود والنمور والزرافات … الخ، وليست كما يدعي البعض بأنها كنيس يهودي، فقد جاء داخل دائرة - ميدالية- تتوسطها ما ترجمته (نحن تاجرا الأخشاب مناموس وايزورس أبناء ايزيس المباركة أهدينا هذه الفسيفساء قرباناً لأقدس مكان عن شهر لوس من عام 569) أي بما يصادف عام 508/509 ميلادية وفقاً للتقويم الغزي .

http://www.mogaza.org/images/ejleen.jpg

مسجد الشيخ عجلين الجديد

[الزهراء]

ميناء غزة القديم



كان لمدينة غـزة ميناء هام يقع للشمال الغربي من مدينة غـزة القديمة أي في موقع قريب الآن من منطقة "البلاخية" أو ما يطلق عليه الآن منطقة المشتل وقد تعددت أسماء هذا الميناء بتعدد الحقب الزمنية والحكام فأطلق عليه ميناء "اثيدون" أي الزهرة البيضاء، ثم ميناء "قسطنديا" في عصر قسطنطين و "وميوما" ثم "تيدا" في الفترة الرومانية - البيزنطية، وقد تكونت حولها مدينة مستقلة عن غـزة الأم في الفترة الرومانية، ثم ما لبثت أن عادت لها، وقد جاء ذكرها في خريطة "ابن حوقل".

[/color]http://www.mogaza.org/images/harbor.jpg

بن حوقل حيث تقع مدينة غزة

http://www.mogaza.org/images/harbor1.jpg

عملة من العصر الروماني

[الزهراء]

حي النصــر


فى الذكرى الثالثة لاستشهاد البطل مصطفى حافظ (يوليو 1959) و اثناء حفل خاص بذكرى الشهداء أقامه مجلس بلدية غزة فى حديقتها العامة (المنتزه) أعلن الحاكم العام عن تبرع الحكومة المصرية باربعين الف جنيه لانشاء خمس عمارات سكنية على ارض حكومية مساحتها 80 دونما شمالى محلة الرمال مع تعبيد الطرق الموصلة لها وتزويدها بالمياه و الكهرباء وذلك لإسكان أسر الشهداء فيها . و أعلن الحاج راغب العلمى نائب رئيس البلدية آن ذاك بانه يتبرع بثلاثين الف جنيه لإقامة مستشفى ومسجد ومدرسة فى هذه المنطقة أو الحى الجديد الذى أطلق عليه وقتها " مدينة نصر لأبناء الشهداء " ، و مازال يعرف بحى النصر و ينتهى شمالاً بمنطقة الشيخ رضوان .

و فى الذكرى الخامسة للانسحاب الاسرائيلى - أو أعياد مارس كما سميت عام 1962 افتتح الحاكم المصرى يوسف العجرودى أبنية مدينة نصر و وزع عقود تمليك 40 شقة سكنية فى خمس عمارات أقيمت هناك ، و امتد العمران بعد ذلك فى هذه المنطقة حيث وزعت الحكومة قسائم للبناء .

[الزهراء]

حي الشيخ رضوان


تم إقامة مشروع الشيخ رضوان في شمال المدينة من أجل تفريغ معسكر الشاطئ وإعادة إسكان اللاجئين الذين هدمت بيوتهم بواسطة سلطات الاحتلال الاسرائيلى وذلك بالمرحلة الاولى، اما فى المرحلة الثانية فمن يريد الإنتقال الى الشيخ رضوان من سكان معسكر الشاطئ، عليه أن يقوم بهدم بيته ، ليتسلم بدلا منه، وكان يقصد من هذا المشروع إعادة توطين اللاجئين وإنهاء قضيتهم كلاجئين ، ولكن هذه المحاولة باءت بالفشل .

وبدأ العمل في مشروع الشيخ رضوان في بداية عام 1973 على عدة مراحل ، فلم يقبل عليه السكان في بداية الأمر، على اعتبار أن هذه العملية تضر بقضيتهم كلاجئين، إلا أنه نتيجه للتزايد السكاني وبقاء المنزل الذى إستلمه رب الأسرة في سنوات الخمسينات كما هو، في حين كان يتجاوز عدد أفراد الأسرة في بعض المنازل المكونه من غرفتين نحو عشرين فردا فكان من الصعب العيش في هذه المساكن، ومن هنا كان الانتقال إلى السكن في مشروع الشيخ رضوان .

وفي بداية الأمر رفضت بلدية غزه تقديم الخدمات للسكان القلائل الذين سكنوا المشروع إلا أنه في مرحلة لاحقة 1975-1976 أقيم المشروع رقم (أ) وقامت سلطات الاحتلال الإسرائيلي ببناء البيوت ، وكان كل بيت يتكون من غرفتين ومطبخ وحمام صغير، ثم عدلت سلطات الاحتلال الاسرائيلي سياستها واتبعت خطة ابن بيتك بنفسك، فاكتفت بتقديم الأرض، ويقوم رب البيت بالبناء، وفقا لما يريد هو فكان يعطي لرب العائله ربع دونم (250 مترا مربعا ) لإقامة بيته عليه وقد إنتهى مشروع الشيخ رضوان (أ) عام 1978 ويضم نحو 1000 وحده سكنيه وسوقا مركزيا ومدرسه ومسجدا ومستوصفا .


وفي أكتوبر 1978 بدأ العمل في مشروع الشيخ رضوان (ب) وهو إمتداد الى الشرق والشمال من المشروع السابق، فتم توزيع 1100 قطعة أرض، مساحة كل منها ربع دونم، تعطى لعائلتين وبذلك يكون المشروع كافيا لاستيعاب 2200 عائله .

ويعتبر هذا المشروع إمتدادا لضاحية النصر والرمال الشمالي. وفي أواخر الثمانينات وأوائل التسعينات، إكتمل مشروع الشيخ رضوان وبالذات في الناحيه الشرقيه .

كما اقيم مشروع بناء عمارات سكنيه تسير بإنتظام، في شارع صلاح خلف الحد الشمالي للمدينه، وغطى العمران معظم حي النصر والرمال الشمالي. وصلت مساحته حالياً 700 دونم - وعدد سكانه حالياً 22000 نسمة http://www.mogaza.org/images/radwan.jpg


بركة الشيخ رضوان

[الزهراء]

فنـون وتقـاليد

http://www.mogaza.org/images/art1.jpg


لا زالت بعض الحرف التي ورثها أبناء المدينة أباً عن جد عبر مئات السنين ، تشكل جزءاً هاماً من هوية المدينة التقليدية . ويقوم الحرفيون بصناعة الفخار ، الأثاث ، الخيزران ، السجاد ، المطرزات ، النحاس والبلاط المزخرف . كما ويوجد العديد من هذه الصناعات في المناطق الشعـبية المعروفة : الفخار في حي الدرج ، السجاد في الشجاعية، صناعة الحديد في سوق فرا س .

ومن أجل إحياء هذه الحرف التقليدية والحفاظ عليها ، فقد تم إنشاء قرية الفنون والحرف التي تم بناؤها من الطين على الطراز المعماري القديم ، ويقوم عدد من الحرفيين في القرية بصناعة وبيع الزجاج الملون ، السجاد ، الفخار ، المطرزات والنحاس . كما و يوجد في القرية أيضاً معرضاً للفنون يقوم بعرض أعمال الفنانين الفلسطينيين والأجانب .

http://www.mogaza.org/images/art2.jpg

http://www.mogaza.org/images/art2.jpg

وتلعب الموسيقى دوراً هاماً في الحياة اليومية ، فيستطيع الزائر للمدينة ، خصوصاً في فترة الصيف ، سماع فرق " الفدعوس” الموسيقية التراثية بصورة يومية تقريباً ، والتي ترافق احتفالات الأعراس في الشوارع العامة بأساليبهم التقليدية .

http://www.mogaza.org/images/art3.jpg

وتشتهر مدينة غزة بالعديد من المأكولات الشعبية الشهية ، بالإضافة إلى الأسماك التي يتم تناولهاعلى طريقة حوض البحر الأبيض المتوسط ( سواء مشوية ، مقلية أو على البخار)، كما يوجد العديد من المأكولات الأخرى والتي تحـتوي على اللحوم والأرز.

http://www.mogaza.org/images/art4.jpg


ومن الجدير بالذكر ، أن الزائر للمدينة يستطيع الاستمتاع بعد وجبة العشاء بالطعم المميز للنرجيلة التقليدية المنتشرة في مقاهي ومطاعم المدينة .

[الزهراء]

صور من مدينة غزة

http://www.mogaza.org/images/gallery/1.jpg

سوق الزاوية

http://www.mogaza.org/images/gallery/2.jpg

مركب إنقاذ

http://www.mogaza.org/images/gallery/3.jpg

الربيع في مدينة غزة

http://www.mogaza.org/images/gallery/4.jpg

صياد سمك

http://www.mogaza.org/images/gallery/5.jpg

سوق الصندقات (سور بلدية غزة)

http://www.mogaza.org/images/gallery/6.jpg

سوق الذهب (القيسارية)

http://www.mogaza.org/images/gallery/7.jpg

مبنى البلدية الرئيسي

http://www.mogaza.org/images/gallery/9.jpg

منتزه الجندي المجهول

http://www.mogaza.org/images/gallery/8.jpg

ميدان فلسطين

http://www.mogaza.org/images/gallery/10.jpg

قرية الفنون والحرف

[الزهراء]

http://www.mogaza.org/images/gallery/11.jpg

حياكة البسط التراثية

http://www.mogaza.org/images/gallery/20.jpg

السدرة ومسجد السيد هاشم

http://www.mogaza.org/images/gallery/13.jpg

بوابة سوق الذهب الشرقية

http://www.mogaza.org/images/gallery/16.jpg

سوق السمك

http://www.mogaza.org/images/gallery/21.jpg

شاطئ غزة أثناء الغروب

http://www.mogaza.org/images/gallery/23.jpg

مقبرة الانجليز

http://www.mogaza.org/images/gallery/24.jpg

نصب العنقاء الجديد في الساحة

http://www.mogaza.org/images/gallery/32.jpg

الميناء القديم

http://www.mogaza.org/images/gallery/33.jpg

الدبكة الفلسطينية

http://www.mogaza.org/images/gallery/39.jpg

سوق الزاوية




~*¤ô§ô¤*~للأمانة الموضوع منقول ~*¤ô§ô¤*~

[أم الأيهم]

رووووووووووووووووووووعة ما مخليه اشي الا جايباه

يسلمووووووو ما تعبتي وانت بتلفي في غزة ههههههههههه

[Osdood]

تسلمى الزهراء

معلومات رائعه لمدينه غزه

[الزهراء]

رووووووووووووووووووووعة ما مخليه اشي الا جايباه

يسلمووووووو ما تعبتي وانت بتلفي في غزة ههههههههههه

ان شاء الله بجي وبتورجيني كل غزة وما ننتعب ابدا


شكرا لمرورك اختي مرح

[الزهراء]

تسلمى الزهراء

معلومات رائعه لمدينه غزه

الله يسلمك اختي ام يوسف


شكرا للمرور