سؤال محير!!! حاول الاجابة !!!!!!!!!!!!!!

[د. أبو محمد]

السؤال هو:

ما معنى الفـــــــــــــا تحــــــــــــــــــــــــــــــة’؟؟؟؟؟؟؟؟


يمكنك الاجابة بالعربية والانجليزية!!!!

دبوس

[الزهراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الفاتحة هي بداية كل شيء وسميت السورة بفاتحة الكتاب وذلك لأنَّها أوَّل ما يقرأ من القرآن الكريم.

[د. أبو محمد]

شكرا
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالا
حظا اوفر

[الزهراء]

بحاول ألاقي جواب تاني وأرجع ان شاء الله


شكرا لك اخي

[الزهراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعترف أني عجزت عن العثور عن جواب عن سؤالك اخي


أرجو منك وضع الجواب الصحيح

[الكوثر]

السؤال هو:

ما معنى الفـــــــــــــا تحــــــــــــــــــــــــــــــة’؟؟؟؟؟؟؟؟


يمكنك الاجابة بالعربية والانجليزية!!!!

دبوس
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (1) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (2) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (3) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (4) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (5) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ (6) غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)
صدق الله العظيم

آ مين...
ألفاتحة...أسم من الفتح...
(- وهي السورة التي تفتح قلب المؤمن على القرآن....
-هي دعاء... أساس الصلاة).


- وهي تقرأ على الأموات كذلك

[د. أبو محمد]

تسبيح الخلق بحمد الحق
بحث اعتمدت فيه على برنامج المحدث وخاصة على تفسير الامام القرطبى المسمى الجامع لاحكام القرآن

المقدمة

الْحَمْدُ لِلَّهِ أَوْ إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلا هَادِيَ لَهُ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ) ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمِ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا ) ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا).
الحمد لله رب العالمين الذي خلق الإنسان علمه البيان علمه بالقلم وعلمه ما لم يعلم‏ وأشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له المستأثر بالحمد واشهد أن محمدا عبده ورسوله إمام الحامدين بيده لواء الحمد صلى الله عليه وسلم اختار له من الأسماء محمدا فهو من الخالق والخلق محمود, وأحمد أى أحمد خلق الله لله عز وجل ومّن عليه بالمقام المحمود حيث تفزع الخلائق له يوم القيامة فيشفع لهم عند الملك الجبار. والحمد لله أن جعل أمته الأمة الحامدة المرحومة.
وبعد

أيها القارئ الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحمد الله إليك وأرجوه أن يفتح علينا فتوح العارفين وبعد.
لقد درست الفلسفة وتساءلت مع المتسائلين عن سر الوجود والمقصد من خلقنا:

قصيدة الطلاسم
لايليا أبو ماضي

جئت, لا أعلم من أين, ولكني أتيت
ولقد أبصرت قدامي طريقا فمشيت
وسأبقى ماشيا إن شئت أم أبيت
كيف جئت؟ كيف أبصرت طريقي؟
لست أدري!

أجديد أم قديم أنا في هذا الوجود
هل أنا حر طليق أم أسير في قيود
هل أنا قائد نفسي في حياتي أم مقود
أتمنى أنني أدري ولكن ………
لست أدري

وطريقي ما طريقي؟ أطويل أم قصير؟
هل أنا أصعد أم أهبط فيه وأغور
أأنا السائر في الدرب أم الدرب يسير
أم كلانا واقف والدهر يجري
لست أدري!

أتراني قبلما أصبحت انسانا سويا
أتراني كنت محوا أم تراني كنت شيا
ألهذا اللغز حل أم سيبقى أبديا
لست أدري ..……ولماذا لست أدري
لست أدري!
وأيقنت من إسلامنا الحنيف أن المقصد جاء بالتكليف بعد التشريف: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَإِلانسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ. الذاريات {56} … يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ. البقرة {21}
حيث تبين أن الثقلين خلقا جميعا من أجل التقوى! ولكن هذا الاستنتاج لم يشف غليلي وزاد من حيرتي أكثر من ذي قبل فأخذت أفتش في كتاب الله العزيز عن آية تستغرق التقوى فوجدتها في سورة آل عمران:
وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ {123} .
وربطت بين الأحاديث الشريفة التي تتحدث عن الشكر وعن المجاهدين في بدر من المسلمين والملائكة التخريج (مفصلا): البيهقي في شعب الإيمان عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال البخاري: حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا جرير عن يحيى بن سعيد عن معاذ بن رفاعة ابن رافع الزرقي عن أبيه رضي الله عنه - وكان أبوه من أهل بدر- قال: جاء جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما تعدون أهل بدر فيكم؟ قال: من أفضل المسلمين أو كلمة نحوها قال: وكذلك من شهد بدرا من الملائكة انفرد به البخاري
فتوصلت - بحمد الله وتوفيقه - إلى أن هذه الآيات الثلاث- رغم كونها وترا- لا تفي بالغرض حيث تقول العرب: "خير الكلام ما قل ودل". ولله المثل الأعلى. إذن هناك آية واحدة تفي بالغرض كونها جامعة مانعة فما هي هذه الآية يا ترى؟
وقبل معرفة الآية اليك قصة كيفية التوصل اليها.
عندما تحاول أن تحل لغزا فانك تجد له معنيين:قريب وبعيد. وواضع اللغز لا يطلب منك المعنى القريب وانما يطلب منك المعنى البعيد والا لما سمى اللغز لغزا!
ولكن المولى - عز وجل - لم يخلق هذا الكون لغزا محيرا للبشر- وهو الذي قدر أعمارهم القصيرة وأفهامهم القاصرة - فمنّ عليهم بحل اللغز قبل أن يكون لغزا فافتتح كتابه العزيز بـ "سورة الحمد" فقال في أول اية فيها: "الحمد لله رب العالمين" فهذه الاية هي الاية الوتر. ثم افتتح بحمده خمس سور اخرى وذكر الحمد في ايات كثيرة في ثنايا كتابه العزيز واختتم بعض السور بالحمد كم سيمر معنا لاحقا ان شاء الله تعالى.
تأملت كثيرا في معاني الفاتحة هذه السورة العظيمة فهداني الله عز وجل الى أن "الفاتحة" اسم فاعل من "فتح" من قرأها فتحت عليه من فيوضات الله عز وجل!.
ومما زاد فى يقينى ما وجدت مؤيدا لفكرتى ما قرأته للعلامة أبى الأعلى المودودى فى الحديث عن الفاتحة وهو منقول تحت كما هو بالانجليزية:
Suras Information
By Al Mawdudi

1-Al Fatiha
Name
This Sura is named Al-Fatiha because of its subject-matter. Fatihah is that which opens a subject or a book or any other thing. In other words, Al-Fatihah is a sort of preface.

Name
This Sura is named Al-Fatiha because of its subject-matter. Fatihah is that which opens a subject or a book or any other thing. In other words, Al-Fatihah is a sort of preface.‏

Verses
This Sura has a total of 7 verses.‏
Period of Revelation
It is one of the very earliest Revelations to the Holy Prophet. As a matter of fact, we learn from authentic Traditions that it was the first complete Sura which was revealed to Muhammad (PBUH). Before this, only a few miscellaneous verses were revealed which form parts of Sura Alaq, Muzzammil, Muddathir, etc.‏

Theme
This Sura is in fact a prayer which Allah has taught to all those who want to make a study of his book. It has been placed at the very beginning of the book to teach this lesson to the reader: if you sincerely want to benefit from the Qur'an, you should offer this prayer to the Lord of the Universe.
This preface is meant to create a strong desire in the heart of the reader to seek guidance from the Lord of the Universe, who alone can grant it. Thus Al-Fatiha indirectly teaches that the best thing for a man is to pray for guidance to the straight path, to study the Qur'an with the mental attitude of a seeker-after-truth and to recognize the fact that the Lord of the Universe is the source of all knowledge. He should, therefor, begin the study of the Qur'an with a prayer to him for guidance.
From this theme, it becomes clear that the real relation between Al-Fatiha and the Qur'an is not that of an introduction to a book but that of a prayer and its answer. Al-Fatiha is the prayer from the servant and the Qur'an is the answer from the Master to his prayer. The servant prays to Allah to show him guidance and the Master places the whole of the Qur'an before him in answer to his prayer, as if to say, "This is the Guidance you begged from Me. "‏

القرآن الكريم أنزل للاحياء وليس للأموات! سورة يس (36) ص 444.


إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ {55} هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ
فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِؤُونَ {56} لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُم
مَّا يَدَّعُونَ {57} سَلَامٌ قَوْلاً مِن رَّبٍّ رَّحِيمٍ {58} وَامْتَازُوا الْيَوْمَ
أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ {59} أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا
تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ {60} وَأَنْ اعْبُدُونِي
هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ {61} وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلّاً كَثِيراً
أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ {62} هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ
{63} اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ {64} الْيَوْمَ نَخْتِمُ
عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا
يَكْسِبُونَ {65} وَلَوْ نَشَاء لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا
الصِّرَاطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ {66} وَلَوْ نَشَاء لَمَسَخْنَاهُمْ
عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيّاً وَلَا يَرْجِعُونَ
{67} وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلَا يَعْقِلُونَ {68}
وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ
{69} لِيُنذِرَ مَن كَانَ حَيّاً وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ {70}‏

[الزهراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جزاكم الله خيرا على المعلومات القيمة


في ميزان حسناتكم ان شاء الله

[محمد]

[السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

د ابا محمد


جزاكم الله خيرا


معلومات مفيدة

تحيتي

[صرخات وطن]

http://www.islamonaa.com/vb/uploaded/New/barakaallahfik.gif