ألقاب بعض الصحابة

[صلاح الدين]

بسم الله الرحمن الرحيم ،،

والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ،،

هذه مجموعة لألقاب بعض الصحابة - رضوان الله عليهم -

أبو تراب :
علي بن أبي طالب فقد دخل ‏علي ‏‏على ‏فاطمة - رضي الله عنهما -‏ ‏ثم خرج فاضطجع في المسجد ، فقال النبي ‏- ‏صلى الله عليه وسلم - ‏: ( ‏أين ابن عمك ) ؟؟
قالت : ( في المسجد ) ، فخرج إليه فوجد رداءه قد سقط عن ظهره ، وخلص التراب إلى ظهره ، فجعل يمسح التراب عن ظهره فيقول :( اجلس يا ‏‏أبا تراب ) ‏مرتين .

أبو المساكين :
هو جعفر بن أبي طالب يقول أبو هريرة : ( كان خير الناس للمساكين جعفر بن أبي طالب ) .

أبو الحُسام :
هو حسّان بن ثابت لمناضلته بشعره عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ولتقطيعه أعراض المشركين .

أرق الناس أفئدة :
هم وفد الأشعريين فبعد فتح خيبر ، قدم وفد يقرب من بضعة وخمسون من أهل اليمن سماه الرسول - صلى الله عليه وسلم - بالأشعريين وبأنهم أرق الناس أفئدة .

أسد الله :
هو حمزة بن عبد المطلب .

أم المساكين :
هي أم المؤمنين زينب بنت خزيمة

أمين هذه الأمة :
هو أبو عبيدة بن عامر بن الجراح فقد قال الرسول - صلى الله عليه وسلم - : ( لكل أمة أمينا وأميننا أيتها الأمة أبوعبيدة عامر الجراح ) .

ابـن أم عبـد :
هو عبد الله بن مسعود فقد كان ينسـب إلى أمـه أحيانا فيقال : ( ابـن أم عبـد ) ، وأم عبـد كنية أمه - رضي الله عنهما - .

إمام المهاجرين :
هو سالم مولى أبي حذيفة فقد كان إمامـاً للمهاجريـن من مكة الى المدينة طوال صلاتهم في مسجد قباء .

البحر :
هو عبد الله بن العبّاس .

ترجمان القرآن :
هو عبد الله بن العبّاس .

جامع القرآن :
هو زيد بن ثابت .

حاجب الكعبة :
هو شيبة بن عثمان .

حب رسول الله :
هو زيد بن حارثة .

الحب بن الحب :
هو أسامة بن زيد .

حَبْرُ الأمة :
هو عبد الله بن العباس

حواري الرسول :
هو الزبير بن العوام ففي يوم الخندق قال الرسول - صلى الله عليه وسلم - : ( مَنْ رجلُ يأتينا بخبر بني قريظة ؟) ، فقال الزبير : ( أنا ) ، فذهب ، ثم قالها الثانية فقال الزبير : ( أنا ) ، فذهب ، ثم قالها الثالثة فقال الزبيـر : ( أنا ) ، فذهب ، فقال النبـي - صلى الله عليه وسلم - : ( لكل نبيّ حَوَارِيٌّ، والزبيـر حَوَاريَّ وابن عمتي ) .

خادم رسول الله :
هو أنس بن مالك .

خطيب رسول الله :
هو ثابت بن قيس .

ذات النطاقين :
هي أسماء بنت أبي بكر .

ذو الجناحين :
هو جعفر بن أبي طالب فقد أخذ الراية يوم مؤتة بيمينه فقطعت ، فأخذها بشماله فقطعت ، فاحتضنها بعضديه حتى قتل ، وهوابن ثلاث وثلاثين سنة ، فأثابه الله بذلك جناحين في الجنة يطير بهما حيث شاء .

ذو النور :
هو الطُّفيل بن عمرو الدّوسي فقد كان في رأس سَوْطه نور كالقنديل المعلّق ، كان يُضيء في الليلة المظلمة له .

ذو النورين :
هو عثمان بن عفان فقد تزوج من رقيـة بنت رسـول اللـه - صلى اللـه عليه وسلم - ولما توفيـت تزوج أختها أم كلثـوم فسمي ( ذي النورين ) .

سِداد البطحاء :
هو صفوان بن أمية فقد كان أحد المطعمين .

سيد الشهداء :
هو حمزة بن عبد المطلب .

سيد الفوارس :
هو أبو موسى الأشعري ففد كان موضع ثقة الرسول وأصحابه وحبهم ، فكان مقاتلا جسورا ، ومناضلا صعبا ، يحمل مسئولياته في استبسال جعل الرسول -صلى الله عليه وسلم- يقول عنه : ( سيد الفوارس أبو موسى ) .

سيد المسلمين :
هو أبي بن كعب فقد قال عنه عمر بن الخطاب : ( أبي سيد المسلمين ) فغدا بين الناس معروفاً بذلك .

سيدا شباب الجنة :
هما الحسن و الحسين

سيف الله المسلول :
هو خالد بن الوليد ففي غزوة مؤتة قال الرسول - صلى الله عليه وسلم - : ( حتى أخذ الراية سيف من سيوف الله ، حتى فتح الله عليهم )فسمي خالد من ذلك اليوم سيف الله .

شاعر الرسول :
هو حسّان بن ثابت

الشعار :
هم الأنصار ( أهل المدينة المنورة ) .

صاحب سر الرسول :
هو حذيفة بن اليَمان

صاحب السواد :
هو عبد الله بن مسعود

صاحب نعلى رسول الله :
هو عبد الله بن مسعود فقد كان يدخلهما في يديه عندما يخلعهما النبي - صلى الله عليه وسلم - .

صاحب وسادة رسول الله ومطهرته :
هو عبد الله بن مسعود

الصديق :
هو أبو بكر الصديق فقد صدّق الرسول - صلى الله عليه وسلم - في الإسراء والمعراج ، وفي غيرها من الأحداث فلقبه النبي بذلك .

طلحة الجود :
هو طلحة بن عبيد الله فقد أسماه الرسول -صلى الله عليه وسلم- طلحة الجود في حنين .

طلحة الخير :
هو طلحة بن عبيد الله فقد أسماه الرسول - صلى الله عليه وسلم - طلحة الخير في غزوة أحد .

طلحة الفياض :
هو طلحة بن عبيد الله فقد أسماه الرسول - صلى الله عليه وسلم - طلحة الفياض في غزوة العشيرة .

العتيق :
أبو بكر الصديق فقد قال له الرسول -صلى اللـه عليه وسلم- : ( أنت عتيق الله من النار ).

الفاروق:
هوعمر بن الخطاب فبعد أن أسلم عمر وخرج معه المسلمون ودخلوا المسجد الحرام وصلوا حول الكعبة دون أن تجروء قريض على اعتراضهم أو منعهم ، لذلك سماه الرسول - صلى الله عليه وسلم - الفاروق لإنه يفرق بين الحق والباطل .

فتى الكهول :
عبد الله بن العباس فقد كان عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- يحرص على مشورته ويلقبه ( فتى الكهول ) .

كاتب رسول الله :
هو زيد بن ثابت .

لقمان الحكيم :
هو سلمان الفارسي فقد كان علي بن أبي طالب يلقبه بلقمان الحكيم فقال عنه : ( ذاك امرؤ منا وإلينا أهل البيت ، من لكم بمثل لقمان الحكيم ، أوتي العلم الأول والعلم الآخر ، وقرأ الكتاب الأول والكتاب الآخر ، وكان بحراً لا ينزف ) .

*************************************
منقول ....
*************************************

[إسلامنا]

الله
الله الله

الله الله الله

الله الله الله الله الله


و الله يسلم النقل واصحابه


رائع ما نقلت لنى اخي صلاح الدين


جزيت الخير


اخوكم

[الزهراء]

رضي الله عنهم وأرضاهم ورزقنا قدوتهم بالدنيا وصحبتهم بالاخرة ان شاء الله


جزاك الرحمن خيرا أخي صلاح الدين


اختيار موفق جدا


في ميزان حسناتك ان شاء الله


تحيتي وتقديري


أختكم

[قرآني حياتي]

http://www.islamonaa.com/vb/images/smilies/0000.gif

جزاك الله خيرا

وجعلها فى ميزان حسناتك

[صلاح الدين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أخي :

اسلامنا

أخواتي :

الزهراء

أمة الله

حياكم الله ، شاكرا المرور العطر ..

تحيتي واحترامي ..

أخوكم ..

[محمد]

بارك الله فيك أخي صلاح الدين

على الموضوع المفيد

وأكرمك الله وإيانا

برؤية حبيبهم محمد صلى الله عليه وسلم

[مسلمة]

جزاك الله خيرا أخي الفاضل

[صلاح الدين]

بارك الله فيك أخي صلاح الدين

على الموضوع المفيد

وأكرمك الله وإيانا

برؤية حبيبهم محمد صلى الله عليه وسلم

اللهم آمين

شكرا لمرورك أخي محمد ..

[صلاح الدين]

جزاك الله خيرا أخي الفاضل


بارك الله فيك أختي الكريمة "مسلمة "، سرني مرورك الطيب ..

[ابو هادى]

ألقاب الصحابة والصحابيات رضى الله عنهم



اللقب الاسم
الصديق أبو بكر – عبد الله بن قحافة
الفاروق - شهيد المحراب عمر بن الخطاب
ذو النورين عثمان بن عفان
فدائي الهجرة علي بن أبي طالب
جعفر الطيار - أبو المساكين جعفر بن أبي طالب
شهيدة البحر أم حرام
حبر الأمة - ترجمان القرآن عبدالله بن عباس
الأسد في براثنه سعد بن أبي وقاص
حمامة المسجد عبدالله بن الزبير
أسد الله - سيد الشهداء حمزة بن عبدالمطلب
خطيب رسول الله ثابت بن قيس
صاحبة الهجرتين أسماء بنت عميس
أم عمارة نسيبة بنت كعب الأنصارية
ساقي الحرمين العباس بن عبدالمطلب
حواريُ رسول الله الزبير بن العوام
أمين الأمة أبو عبيدة عامر بن الجراح
تاجر الرحمن عبدالرحمن بن عوف
غسيل الملائكة حنظلة بن أبي عامر
سيف الله المسلول خالد بن الوليد
حِبُ رسول الله زيد بن حارثة
الحِبُ بن الحِب أسامة بن حارثة
حارسة القرآن حفصة بنت عمر
بطل فوق الصليب خبيب بن عدي
ريحانتي الرسول الحسن والحسين
مؤذن الرسول بلال بن رباح
شاعر الرسول حسان بن ثابت


ذات الهجرتين رقية بنت الرسول عليه السلام
الزهراء فاطمة بنت الرسول عليه السلام
ذو البجادين عبدالله بن عبد نهم المزني
الراكب المهاجر عكرمة بن أبي جهل
داهية العرب - أرطبون العرب عمرو بن العاص
ذات النطاقين أسماء بنت أبي بكر
صاحبة بيت الشورى فاطمة بنت قيس بن خالد الفهرية
ذات القميص النبوي فاطمة بنت أسد بن هشام بن عبد مناف
الزهراء فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم
الغميصاء أم سليم بنت ملحان الأنصارية
أم الشهداء عفراء بنت عبيد الأنصارية
صاحبة الرؤيا عاتكة بنت عبدالمطلب
المختلعة جميلة بنت أُبي الأنصارية
المشترطة ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب
الشيماء حذافة بنت حارث السعدية
أم المساكين زينب بنت خزيمة الهلالية
العَقَبِيَّة أم منيع بنت عمرو بن عدي الأنصارية
العتقاء الشفاء بنت عوف الزهرية
صاحبة النملة الشفاء بنت عبدالله العدوية
صاحبة الخميصة أم خالد بنت خالد بن سعيد


الشهيدة الأولى سمية بنت خباط
حرة الحرائر سعاد بنت سلمة بن زهير الأنصارية
الحوراء العيناء أم رومان الكنانية
المجيرة على المسلمين زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
المرأة القرآنية زينب بنت جحش الأسدية
صاحبة الرط أم سليط بنت عبيد
السـفيرة ظمياء بنت أشرس التميمية
الممرضة الأولى رفيدة بنت كعب الأسلمية
الحسناء زينب بنت حنظلة الطائية
صاحبة البئر آمنة بنت الأرقم المخزومية
صاحبة الجمل أم زيد بنت حرام الأنصارية
العطارة أسماء بنت مخربة التميمية
مسلمة الطائف رقيقة الثقفية
ذات الخمار هنيدة بنت صعصعة بن ناجية التميمية
أيم العرب أم سلمة هند بنت أبي أمية
الطاهرة خديجة بنت خويلد
الخاطبة نفيسة بنت أمية التميمية
البرصاء أمامة بنت الحارث بن عوف
صاحبة بيت الأذان النوار بنت مالك الأنصارية
أول المهاجرات الى المدينة ليلى بنت أبي حثمة العدوية
المسكينة قيلة بنت مخرمة التميمية
المعتدة الفريعة بنت مالك الخدري
صاحبة الإزار فاطمة بنت الوليد بن المغيرة
شهيدة البحر أم حرام بنت ملحان الأنصارية
المجادلة خولة بنت ثعلبة الأنصارية


الشقية أسماء بنت النعمان بن أبي الجون الكندية
الشهيدة أم ورقة بنت عبدالله بن الحارث الأنصارية
مرضعة الرسول صلى الله عليه وسلم حليمة بنت أبي ذؤيب السعدية
الصوامة القوامة حفصة بنت عمر بن الخطاب
صاحبة العُكة أم مالك الأنصارية
صاحبة القلادة أمية بنت قيس الغفارية
مضيفة الرسول أم معبد عاتكة بنت خالد الخزاعية
حاضنة الرسول أم أيمن بركة بنت ثعلبة
ذات النطاقين أسماء بنت أبي بكر الصديق
خطيبة النساء أسماء بنت يزيد الأنصارية
الممتحنة أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط
الواهبة أم شريك غزية بنت جابر العامرية
البحرية الحبشية أسماء بنت عميس الخثعمية
ظئر إبراهيم أم بردة خولة بنت المنذر الأنصارية
خالة الرسول الفريعة بنت وهب الزهريه

[الدر المكنون]

http://www.islamonaa.com/images/jazak.gif

[الزهراء]

http://www.islamonaa.com/images/salam2.gif


رضي الله عنهم وارضاهم


شكرا لك اخي الفاضل


http://www.islamonaa.com/images/jazak.gif

[ابو هادى]

شكرا لكم اخواتى
على المرور الطيب والجميل
تحياتى .

[أم الأيهم]

http://www.islamonaa.com/images/salam2.gif

http://www.islamonaa.com/vb/uploaded/65abca2efa.gif

[تسبيح]

حال الصحابة أوقات الشدة



الصحابة ذلك الجيل العظيم الذي صحب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم كان جيلاً فريداً من نوعه صدقوا رسولهم وتعرضوا للمحن ولشدائد وضحوا من اجل ان تكون كلمه الله هي العليا فهم " رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا"

ففي عهدهم سُئل الرسول صلى الله عليه وسلم
أيّ الناس أشد بلاء؟ فقال : الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان دينه صلباً اشتد بلاؤه، وإن كان في دينه رقة ابتلاه الله على حسب دينه، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يمشي على الأرض وما عليه خطيئة "رواه الترمذي

فكان الصحابه رضى الله عنهم أصبر الناس على البلاء، وأثبتهم في الشدائد، وأرضاهم نفساً في الملمات.. عرفوا قصر عمر الدنيا بالنسبة لعمر الخلود فلم يطمعوا أن تكون دنياهم جنة قبل الجنة.. وعرفوا من سنن أنبيائهم ورسلهم أنهم أشد الناس بلاء في الحياة الدنيا، وأقل الناس استمتاعاً بزخرفها، فلم يطمعوا أن يكونوا خيراً منهم، ولهم فيهم أسوة حسنة






فلننظر إلى ال ياسر



فقد كانت بنو مخزوم يخرجون بعمار بن ياسر وبأبيه وأمه إذا حميت الظهيرة يعذبونهم برمضاء مكة ، فيمر بهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيقول: صبرا آل ياسر فإن موعدكم الجنة، فأما أمه فقتلوها، وهي تأبى إلا الإسلام .





ولننظر إلى هذا الصحابي الجليل خباب بن الارت..



و قول رسول الله صلى الله عليه وسلم له رضى الله عنه، وقد جاءت به قريش ووضعوا ظهره على الحجارة المحماة وقت الظهيرة حتى اكتوى ظهره فجاء إلى النبى يشكو ما أصابه، فقال سيد الدعاة صلى الله عليه وسلم "قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض فيجعل فيها، فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين، ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه، فما يصده ذلك عن دينه، والله ليتمَّنَّ هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه، ولكنكم تستعجلون" توجيهاً للثبات والاحتمال، وتبشيراً بالمستقبل الكريم لهذا الدين .


ولننظر إلى غزوة احد

وقد سرت بين الناس إشاعة بأن رسول الله صلى الله عليه و سلم قد قتل، فتفرّق المسلمون ، وقعد بعضهم عن القتال وقد أذهلتهم المفاجأة ، في حين استطاع الآخرون أن يثوبوا إلى رشدهم ، ويطلبوا الموت على ما مات عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، منهم أنس بن النضر رضي الله عنه ، والذي لقي الله وفي جسده بضعٌ وثمانون ما بين ضربة سيفٍ ، أو طعنة رمح ، أو رمية سهم ، حتى إن أخته لم تتعرّف عليه إلا بعلامة كانت بإبهامه ، وأنزل الله فيه وفي أمثاله : { من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا }

وبينما كان المسلمون في محنتهم تلك ، كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يواجه الموت ، فقد خلُص إليه المشركون فكسروا أنفه وسِنّه ، وشجّوا وجهه الشريف حتى سالت منه الدماء ، فجعل يمسح الدم عنه ويقول : ( كيف يفلح قوم شجّوا نبيّهم ؟ ) .
وخلّد التاريخ قتال أبي طلحة رضي الله عنه حتى شُلّت يمينه وأثخنته الجراح ، ووقفة نسيبة بنت كعب رضي الله عنها وهي ترمي بالقوس تدافع عن النبي - صلى الله عليه وسلم- ، وتصدّي سعد بن أبي وقّاص للذود عنه ورميه للمشركين بالنبال ، وحماية أبي دجانة للنبي - صلى الله عليه وسلم - حيث جعل نفسه ترساً له عليه الصلاة والسلام حتى تكاثرت السهام على ظهره وانتهت المعركة بعد محنه شديدة للصحابة رضى الله عنهم وعلم الله ما بعباده من الهم والغمّ ، والخوف والألم ، فأنزل عليهم نعاساً ناموا فيه وقتاً يسيراً، ثم أفاقوا وقد زالت عنهم همومهم ، وفي ذلك يقول الله عزوجل : { ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا يغشى طائفة منكم}




و كذلك حالهم في غزوة الخندق


قال تعالى : (أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب). قال أكثر العلماء: نزلت هذه الآية في معركة الخندق حين أصاب المسلمين ما أصابهم من الجهد والشدة والبرد وسوء العيش وأنواع الشدائد، بل بلغت بهم المحنة درجة وصفها الله تعالى بقوله
(حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله) فقوله: (وَزُلْزِلُوا) أي: كأن الأرض تضطرب بالمسلمين من شدة ما يلاقونه من عدوهم. ثم أيضاً تزيد هذه الشدة إلى أن يتساءل الرسل ويتساءل أتباع الرسل: (مَتَى نَصْرُ اللَّهِ)؟ استبطاء للنصر لا يأساً منه ولكنهم ثبتوا حتى جاء رد الله عليهم ليستبشروا به ( إلا ان نصر الله قريب )


وهناك الكثير من الصور لهؤلاء الرجال الذين ضحوا وقدموا الغالي والنفيس حتى تصل إلينا دعوة الاسلام فالابتلاء سنة الدعوات، وطبيعة هذا الطريق الجهاد وقد وعد الله المجاهدين بالهداية والتوفيق فقال (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ)




أيها الداعية .. ايها المسلم تحمل ...


إن أصحاب الدعوة يجب أن يصبروا ويحتسبوا متاعب الدعوة والتي تتمثل في تحمل أذى الناس بالقول أو الفعل فليس أشد على الداعية المخلص في دعوته ، البريء من الهوى ، المحب للناس الخير ، من أن يمحض لهم النصح فيتهموه بما ليس فيه ، وأن يدعوهم إلى سبيل ربه بالحكمة فيردوه بالقوة ، ويعظهم بالحسنى فيستقبلوه بالسوء ، ويدلهم على الخير فيقذفونه بالشر ، ويصدع فيهم بكلمة الحق ، فلا يسمع منهم إلا كلمة الباطل .

أيها الدعاة تحملوا في سبيل كلمة الحق واسألوا الله القبول ولكم منا أطيب الدعاء

[الزهراء]

http://www.islamonaa.com/images/salam2.gif


رضي الله عنهم وارضاهم


موضوع جميل

باركك الرحمن اختي تسبيح


http://www.islamonaa.com/images/jazak.gif

[أم الأيهم]

http://www.islamonaa.com/images/salam2.gif

رضي الله عنهم جميعاً

أختي تسبيح

http://www.islamonaa.com/vb/uploaded/65abca2efa.gif

[مسلمة]

http://www.islamonaa.com/vb/uploaded/c8ccff21de.gif



رضي الله عنهم ورزقنا اتباعهم


مشكورة اختي الفاضلة


http://www.islamonaa.com/vb/uploaded/449234966b.gif

[ابو هادى]

http://www.islamonaa.com/images/jazak.gif
على المرور الطيب

تحياتى.

[عاشقة الأقصي]

http://www.islamonaa.com/vb/uploaded/forum/essalamo2.gif

كتاب .. أسد الغابة في معرفة الصحابة ..

أسأل الله العظيم أن تتم به الفائدة

لا تنسوني من دعائكم

http://www.up-00.com/dldxiT30054.rar.html

[أم منيب]

http://www.islamonaa.com/vb/uploaded/New/jaazakaalah.gifhttp://www.islamonaa.com/vb/uploaded/forum/ferdous.gifhttp://www.islamonaa.com/vb/uploaded/New/3affia.gifجمعة مباركة ان شاء الله

[عاشقة الأقصي]

تشرفت بمروركِ غاليتي أم منيب

:sm28: :sm28:

[الزهراء]

http://www.islamonaa.com/vb/uploaded/forum/essalamo2.gif

جزاك الله خيرا اخيتي عاشقة الاقصى

نفع الله بك الاسلام والمسلمين


http://www.islamonaa.com/vb/uploaded/forum/ferdous.gif

[عاشقة الأقصي]

http://www.islamonaa.com/vb/uploaded/forum/essalamo2.gif (http://www.islamonaa.com/vb/uploaded/forum/essalamo2.gif)

جزاك الله خيرا اخيتي عاشقة الاقصى

نفع الله بك الاسلام والمسلمين


http://www.islamonaa.com/vb/uploaded/forum/ferdous.gif (http://www.islamonaa.com/vb/uploaded/forum/ferdous.gif)


وإياك أختي الغالية

الله يسعدك

http://www.islamonaa.com/vb/uploaded/forum/ferdous.gif

[ام جواد]

http://www.islamonaa.com/vb/uploaded/forum/essalamo2.gif

اختى عاشقة الاقصى

الله يبارك فيك ويحفظك

http://www.islamonaa.com/vb/uploaded/New/jaazakaalah.gif

http://www.islamonaa.com/vb/uploaded/New/barakaallahfik.gif

[عاشقة الأقصي]

الله يسعدك أختي الغالية

***أم جـــواد***

http://www.islamonaa.com/vb/uploaded/New/chokran.gif

[صلاح الدين]

http://www.islamonaa.com/vb/uploaded/forum/essalamo2.gif

جزاكِ الله خيرا أختي الكريمة ..

[عاشقة الأقصي]

حياك الله أخي صلاح الدين

[خطاب؟]

:sm51:
بارك الله فيك

[عاشقة الأقصي]

حياك الله أخي خطاب

[أم منيب]

http://www.islamonaa.com/vb/uploaded/New/jaazakaalah.gifhttp://www.islamonaa.com/vb/uploaded/forum/janahh.gifhttp://www.islamonaa.com/vb/uploaded/New/3affia.gif:958.gif:

[عاشقة الأقصي]

حياك الله غاليتي أم منيب

:sm6:

[أم منيب]

بسم الله الرحمن الرحيم

على فراش الموت
•

لما احتضر أبو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه حين وفاته قال : و جاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد .
و قال لعائشة :
انظروا ثوبي هذين , فإغسلوهما و كفنوني فيهما , فإن الحي أولى بالجديد من الميت .
و لما حضرته الوفاة أوصى عمر رضي الله عنه قائلا :
إني أوصيك بوصية , إن أنت قبلت عني : إن لله عز و جل حقا بالليل لا يقبله بالنهار , و إن لله حقا بالنهار لا يقبله بالليل , و إنه لا يقبل النافلة حتى تؤدى الفريضة , و إنما ثقلت موازين من ثقلت موازينه في الآخرة بإتباعهم الحق في الدنيا , و ثقلت ذلك عليهم , و حق لميزان يوضع فيه الحق أن يكون ثقيلا , و إنما خفت موازين من خفت موازينه في الآخرة باتباعهم الباطل , و خفته عليهم في الدنيا و حق لميزان أن يوضع فيه الباطل أن يكون خفيفا.

ولما طعن عمر
.. جاء عبدالله بن عباس , فقال .. : يا أمير المؤمنين , أسلمت حين كفر الناس , و جاهدت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم حين خذله الناس , و قتلت شهيدا و لم يختلف عليك اثنان , و توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو عنك راض .
فقال له : أعد مقالتك فأعاد عليه , فقال : المغرور من غررتموه , و الله لو أن لي ما طلعت عليه الشمس أو غربت لافتديت به من هول المطلع .
و قال عبدالله بن عمر : كان رأس عمر على فخذي في مرضه الذي مات فيه .
فقال : ضع رأسي على الأرض .
فقلت : ما عليك كان على الأرض أو كان على فخذي ؟!
فقال : لا أم لك , ضعه على الأرض .
فقال عبدالله : فوضعته على الأرض .
فقال : ويلي وويل أمي إن لم يرحمني ربي عز و جل.

أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه و أرضاه
قال حين طعنه الغادرون و الدماء تسيل على لحيته :
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين .
اللهم إني أستعديك و أستعينك على جميع أموري و أسألك الصبر على بليتي .
ولما إستشهد فتشوا خزائنه فوجدوا فيها صندوقا مقفلا . ففتحوه فوجدوا فيه ورقة مكتوبا عليها (هذه وصية عثمان)
بسم الله الرحمن الرحيم .
عثمان بن عفان يشهد أن لا إله إلا الله و حده لا شريك له و أن محمدا عبده و رسوله و أن الجنة حق . و أن الله يبعث من في القبور ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد . عليها يحيا و عليها يموت و عليها يبعث إن شاء الله .

أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه
بعد أن طعن علي رضي الله عنه
قال : ما فعل بضاربي ؟
قالو : أخذناه
قال : أطعموه من طعامي , و اسقوه من شرابي , فإن أنا عشت رأيت فيه رأيي , و إن أنا مت فاضربوه ضربة واحدة لا تزيدوه عليها .
ثم أوصى الحسن أن يغسله و قال : لا تغالي في الكفن فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لاتغالوا في الكفن فإنه يسلب سلبا سريعا
و أوصى : إمشوا بي بين المشيتين لا تسرعوا بي , و لا تبطئوا , فإن كان خيرا عجلتموني إليه , و إن كان شرا ألقيتموني عن أكتافكم .

معاذ بن جبل رضي الله عنه و أرضاه
الصحابي الجليل معاذ بن جبل .. حين حضرته الوفاة ..
و جاءت ساعة الإحتضار .. نادى ربه ... قائلا .. :
يا رب إنني كنت أخافك , و أنا اليوم أرجوك .. اللهم إنك تعلم أنني ما كنت أحب الدنيا لجري الأنهار , و لا لغرس الأشجار .. و إنما لظمأ الهواجر , و مكابدة الساعات , و مزاحمة العلماء بالركب عند حلق العلم .
ثم فاضت روحه بعد أن قال :لا إله إلا الله ...
روى الترمذي أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال .. : نعم الرجل معاذ بن جبل
و روى البخاري أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أرحم الناس بأمتي أبوبكر .... إلى أن قال ... و أعلمهم بالحلال و الحرام معاذ .

بلال بن رباح رضي الله عنه و أرضاه
حينما أتى بلالا الموت .. قالت زوجته : وا حزناه ..
فكشف الغطاء عن وجهه و هو في سكرات الموت .. و قال : لا تقولي واحزناه , و قولي وا فرحاه
ثم قال : غدا نلقى الأحبة ..محمدا و صحبه .

أبو ذر الغفاري رضي الله عنه و أرضاه
لما حضرت أبا ذر الوفاة .. بكت زوجته .. فقال : ما يبكيك ؟
قالت : و كيف لا أبكي و أنت تموت بأرض فلاة و ليس معنا ثوب يسعك كفنا ...
فقال لها : لا تبكي و أبشري فقد سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول لنفر أنا منهم :ليموتن رجل منكم بفلاة من الأرض يشهده عصابة من المؤمنين
و ليس من أولئك النفر أحد إلا و مات في قرية و جماعة , و أنا الذي أموت بفلاة , و الله ما كذبت و لا كذبت فانظري الطريق
قالت :أنى و قد ذهب الحاج و تقطعت الطريق
فقال انظري فإذا أنا برجال فألحت ثوبي فأسرعوا إلي فقالوا : ما لك يا أمة الله ؟
قالت : امرؤ من المسلمين تكفونه ..
فقالوا : من هو ؟
قالت : أبو ذر
قالوا : صاحب رسول الله
ففدوه بأبائهم و أمهاتهم و دخلوا عليه فبشرهم و ذكر لهم الحديث
و قال : أنشدكم بالله , لا يكفنني أحد كان أمير أو عريفا أو بريدا
فكل القوم كانوا نالوا من ذلك شيئا غير فتى من الأنصار فكفنه في ثوبين لذلك الفتى
و صلى عليه عبدالله بن مسعود
فكان في ذلك القوم
رضي الله عنهم أجمعين.

الصحابي الجليل أبوالدرداء رضي الله عنه و أرضاه
لما جاء أبا الدرداء الموت ... قال :
ألا رجل يعمل لمثل مصرعي هذا ؟
ألا رجل يعمل لمثل يومي هذا ؟
ألا رجل يعمل لمثل ساعتي هذه ؟
ثم قبض رحمه الله.

سلمان الفارسي رضي الله عنه و أرضاه
بكى سلمان الفارسي عند موته , فقيل له : ما يبكيك ؟
فقال : عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يكون زاد أحدنا كزاد الراكب , و حولي هذه الأزواد .
و قيل : إنما كان حوله إجانة و جفنة و مطهرة !
الإجانة : إناء يجمع فيه الماء
الجفنة : القصعة يوضع فيها الماء و الطعام
المطهرة : إناء يتطهر فيه.

الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود رضي الله عنه
لما حضر عبدالله بن مسعود الموت دعا إبنه فقال : يا عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود , إني أوصيك بخمس خصال , فإحفظهن عني :
أظهر اليأس للناس , فإن ذلك غنى فاضل .
و دع مطلب الحاجات إلى الناس , فإن ذلك فقر حاضر .
و دع ما تعتذر منه من الأمور , و لا تعمل به .
و إن إستطعت ألا يأتي عليك يوم إلا و أنت خير منك بالأمس , فافعل .
و إذا صليت صلاة فصل صلاة مودع , كأنك لا تصلي بعدها .

الحسن بن علي سبط رسول الله و سيد شباب أهل الجنة رضي الله عنه
لما حضر الموت بالحسن بن علي رضي الله عنهما , قال :
أخرجوا فراشي إلى صحن الدار , فأخرج فقال :
اللهم إني أحتسب نفسي عندك , فإني لم أصب بمثلها !

الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
قال معاوية رضي الله عنه عند موته لمن حوله : أجلسوني ..
فأجلسوه .. فجلس يذكر الله .. , ثم بكى .. و قال :
الآن يا معاوية .. جئت تذكر ربك بعد الانحطام و الانهدام .., أما كان هذا و غض الشباب نضير ريان ؟!
ثم بكى و قال :
يا رب , يا رب , ارحم الشيخ العاصي ذا القلب القاسي .. اللهم أقل العثرة و اغفر الزلة .. و جد بحلمك على من لم يرج غيرك و لا وثق بأحد سواك ...
ثم فاضت رضي الله عنه.

الصحابي الجليل عمرو بن العاص رضي الله عنه
حينما حضر عمرو بن العاص الموت .. بكى طويلا .. و حول وجهه إلى الجدار , فقال له إبنه :ما يبكيك يا أبتاه ؟ أما بشرك رسول الله ....
فأقبل عمرو رضي الله عنه إليهم بوجهه و قال : إن أفضل ما نعد ... شهادة أن لا إله إلا الله , و أن محمدا رسول الله ..
إني كنت على أطباق ثلاث ..
لقد رأيتني و ما أحد أشد بغضا لرسول الله صلى الله عليه و سلم مني , و لا أحب إلى أن أكون قد استمكنت منه فقتلته , فلو مت على تلك الحال لكنت من أهل النار.....
فلما جعل الله الإسلام في قلبي , أتيت النبي صلى الله عليه و سلم فقلت : إبسط يمينك فلأبايعنك , فبسط يمينه , قال : فقضبت يدي ..
فقال : ما لك يا عمرو ؟
قلت : أردت أن أشترط
فقال : تشترط ماذا ؟
قلت : أن يغفر لي .
فقال : أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله , و أن الهجرة تهدم ما كان قبلها , و أن الحج يهدم ما كان قبله ؟
و ما كان أحد أحب إلي من رسول الله صلى الله عليه و سلم و لا أحلى في عيني منه , و ما كنت أطيق أن أملأ عيني منه إجلالا له , و لو قيل لي صفه لما إستطعت أن أصفه , لأني لم أكن أملأ عيني منه ,
و لو مت على تلك الحال لرجوت أن أكون من أهل الجنة ,
ثم ولينا أشياء , ما أدري ما حالي فيها ؟
فإذا أنا مت فلا تصحبني نائحة و لا نار , فإذا دفنتموني فسنوا علي التراب سنا ثم أقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور و يقسم لحمها , حتى أستأنس بكم , و أنظر ماذا أراجع به رسل ربي ؟

الصحابي الجليل أبو موسى الأشعري
لما حضرت أبا موسى - رضي الله عنه - الوفاة , دعا فتيانه , و قال لهم :
إذهبوا فاحفروا لي و أعمقوا ...
ففعلوا ..
فقال : اجلسوا بي , فو الذي نفسي بيده إنها لإحدى المنزلتين , إما ليوسعن قبري حتى تكون كل زاوية أربعين ذراعا , و ليفتحن لي باب من أبواب الجنة , فلأنظرن إلى منزلي فيها و إلى أزواجي , و إلى ما أعد الله عز و جل لي فيها من النعيم , ثم لأنا أهدى إلى منزلي في الجنة مني اليوم إلى أهلي , و ليصيبني من روحها و ريحانها حتى أبعث .
و إن كانت الأخرى ليضيقن علي قبري حتى تختلف منه أضلاعي , حتى يكون أضيق من كذا و كذا , و ليفتحن لي باب من أبواب جهنم , فلأنظرن إلى مقعدي و إلى ما أعد الله عز و جل فيها من السلاسل و الأغلال و القرناء , ثم لأنا إلى مقعدي من جهنم لأهدى مني اليوم إلى منزلي , ثم ليصيبني من سمومها و حميمها حتى أبعث .

سعد بن الربيع رضي الله عنه
لما إنتهت غزوة أحد .. قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من يذهب فينظر ماذا فعل سعد بن الربيع ؟
فدار رجل من الصحابة بين القتلى .. فأبصره سعد بن الربيع قبل أن تفيض روحه .. فناداه .. : ماذا تفعل ؟
فقال : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعثني لأنظر ماذا فعلت ؟
فقال سعد :
إقرأ على رسول الله صلى الله عليه و سلم مني السلام و أخبره أني ميت و أني قد طعنت إثنتي عشرة طعنة و أنفذت في , فأنا هالك لا محالة , و إقرأ على قومي من السلام و قل لهم .. يا قوم .. لا عذر لكم إن خلص إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم و فيكم عين تطرف ...

عبدالله بن عمر رضي الله عنهما
قال عبدالله بن عمر قبل أن تفيض روحه :
ما آسى من الدنيا على شيء إلا على ثلاثة :
ظمأ ا لهواجر ومكابدةالليل و مراوحة الأقدام بالقيام لله عز و جل ,
و أني لم أقاتل الفئة الباغية التي نزلت
(و لعله يقصد الحجاج و من معه).

عبادة بن الصامت رضي الله عنه و أرضاه
لما حضرت عبادة بن الصامت الوفاة ، قال :
أخرجوا فراشي إلى الصحن
ثم قال :
اجمعوا لي موالي و خدمي و جيراني و من كان يدخل علي
فجمعوا له .... فقال :
إن يومي هذا لا أراه إلا آخر يوم يأتي علي من الدنيا ، و أول ليلة من الآخرة ، و إنه لا أدري لعله قد فرط مني إليكم بيدي أو بلساني شيء ، و هو والذي نفس عبادة بيده ، القصاص يوم القيامة ، و أحرج على أحد منكم في نفسه شيء من ذلك إلا اقتص مني قبل أن تخرج نفسي .
فقالوا : بل كنت والدا و كنت مؤدبا .
فقال : أغفرتم لي ما كان من ذلك ؟
قالوا : نعم .
فقال : اللهم اشهد ... أما الآن فاحفظوا وصيتي ...
أحرج على كل إنسان منكم أن يبكي ، فإذا خرجت نفسي فتوضئوا فأحسنوا الوضوء ، ثم ليدخل كل إنسان منكم مسجدا فيصلي ثم يستغفر لعبادة و لنفسه ، فإن الله عز و جل قال : و استعينوا بالصبر و الصلاة و إنها لكبيرة إلا على الخاشعين ... ثم أسرعوا بي إلى حفرتي ، و لا تتبعوني بنار .

الإمام الشافعي رضي الله عنه
دخل المزني على الإمام الشافعي في مرضه الذي توفي فيه
فقال له :كيف أصبحت يا أبا عبدالله ؟!
فقال الشافعي :
أصبحت من الدنيا راحلا, و للإخوان مفارقا , و لسوء عملي ملاقيا , و لكأس المنية شاربا , و على الله واردا , و لا أدري أروحي تصير إلى الجنة فأهنيها , أم إلى النار فأعزيها , ثم أنشأ يقول :
و لما قسـا قلبي و ضاقـت مذاهبي
جـعـلت رجـائي نحـو عفـوك سلـما
تعاظـمــني ذنبــي فلـما قرنتـه
بعـفــوك ربـي كـان عفوك أعظـما
فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل
تجـود و تعـفـو منــة و تكـرمـا

الحسن البصري رضي الله عنه و أرضاه
حينما حضرت الحسن البصري المنية
حرك يديه و قال :
هذه منزلة صبر و إستسلام !

عبدالله بن المبارك
العالم العابد الزاهد المجاهد عبدالله بن المبارك , حينما جاءته الوفاة إشتدت عليه سكرات الموت
ثم أفاق .. و رفع الغطاء عن وجهه و ابتسم قائلا :
لمثل هذا فليعمل العاملون .... لا إله إلا الله ....
ثم فاضت روحه.

الفضيل بن عياض
العالم العابد الفضيل بن عياض الشهير بعابد الحرمين
لما حضرته الوفاة , غشي عليه , ثم أفاق و قال :
وا بعد سفراه ...
وا قلة زاداه ...!

الإمام العالم محمد بن سيرين
روي أنه لما حضرت محمد بن سيرين الوفاة , بكى , فقيل له : ما يبكيك ؟
فقال : أبكي لتفريطي في الأيام الخالية و قلة عملي للجنة العالية و ما ينجيني من النار الحامية.

الخليفة العادل الزاهد عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه
لما حضر الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز الموت قال لبنيه و كان مسلمة بن عبدالملك حاضرا :
يا بني , إني قد تركت لكم خيرا كثيرا لا تمرون بأحد من المسلمين و أهل ذمتهم إلا رأو لكم حقا .
يا بني , إني قد خيرت بين أمرين , إما أن تستغنوا و أدخل النار , أو تفتقروا و أدخل الجنة , فأرى أن تفتقروا إلى ذلك أحب إلي , قوموا عصمكم الله ... قوموا رزقكم الله ...
قوموا عني , فإني أرى خلقا ما يزدادون إلا كثرة , ما هم بجن و لا إنس ..
قال مسلمة : فقمنا و تركناه , و تنحينا عنه , و سمعنا قائلا يقول : تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض و لا فسادا و العاقبة للمتقين
ثم خفت الصوت , فقمنا فدخلنا , فإذا هو ميت مغمض مسجى !

الخليفة المأمون أمير المؤمنين رحمه الله
حينما حضر المأمون الموت قال :
أنزلوني من على السرير.
فأنزلوه على الأرض ...
فوضع خده على التراب و قال :
يا من لا يزول ملكه ... إرحم من قد زال ملكه ... !

أمير المؤمنين عبدالملك من مروان رحمه الله
يروى أن عبدالملك بن مروان لما أحس بالموت قال : ارفعوني على شرف , ففعل ذلك , فتنسم الروح , ثم قال :
يا دنيا ما أطيبك !
إن طويلك لقصير ...
و إن كثيرك لحقير ...
و إن كنا منك لفي غرور ... !

هشام بن عبدالملك رحمه الله
لما أحتضر هشام بن عبدالملك , نظر إلى أهله يبكون حوله فقال : جاء هشام إليكم بالدنيا و جئتم له بالبكاء , ترك لكم ما جمع و تركتم له ما حمل , ما أعظم مصيبة هشام إن لم يرحمه الله .

أمير المؤمنين الخليفة المعتصم رحمه الله
قال المعتصم عند موته :
لو علمت أن عمري قصير هكذا ما فعلت ... !

أمير المؤمنين الخليفة الزاهد المجاهد هارون الرشيد رحمه الله
لما مرض هارون الرشيد و يئس الأطباء من شفائه ... و أحس بدنو أجله .. قال : أحضروا لي أكفانا فأحضروا له ..فقال :
احفروا لي قبرا ...
فحفروا له ... فنظر إلى القبر و قال :
ما أغنى عني مالية ... هلك عني سلطانية ... !

محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحمد لله الواحد العلام
و على النبي الكريم الصلاة و السلام
أما بعد ..
فهذا ما تيسر جمعه من على فراش الموت ..
جمعتها تذكرة لنفسي أولا و لإخواني .. لنأخذ منها العظة .. و لنتذكر حقيقة هذه الدنيا ...
و خير ختام لهذه الحلقات .. اللحظات الأخيرة على فراش موت النبي عليه أفضل الصلاة و أزكى السلام ...
في يوم الإثنين الثاني عشر من ربيع الأول للسنة الحادية عشرة للهجرة
كان المرض قد أشتد برسول الله صلى الله عليه و سلم ، و سرت أنباء مرضه بين أصحابه ، و بلغ منهم القلق مبلغه ، و كان رسول الله صلى الله عليه و سلم قد أوصى أن يكون أبو بكر إماما لهم ، حين أعجزه المرض عن الحضور إلى الصلاة .
و في فجر ذلك اليوم و أبو بكر يصلي بالمسلمين ، لم يفاجئهم و هم يصلون إلا رسول الله و هو يكشف ستر حجرة عائشة ، و نظر إليهم و هم في صفوف الصلاة ، فتبسم مما رآه منهم فظن أبو بكر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم يريد أن يخرج للصلاة ، فأراد أن يعود ليصل الصفوف ، و هم المسلمون أن يفتتنوا في صلاتهم ، فرحا برسول الله صلى الله عليه و سلم
فأشار إليهم رسول الله صلى الله عليه و سلم ، و أومأ إلى أبي بكر ليكمل الصلاة ، فجلس عن جانبه و صلى عن يساره ....... و عاد رسول الله إلى حجرته ، و فرح الناس بذلك أشد الفرح ، و ظن الناس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قد أفاق من وجعه ، و إستبشروا بذلك خيرا ...
و جاء الضحى .. و عاد الوجع لرسول الله صلى الله عليه و سلم ، فدعا فاطمة .. فقال لها سرا أنه سيقبض في وجعه هذا .. فبكت لذلك .. ، فأخبرها أنها أول من يتبعه من أهله ، فضحكت ...
و إشتد الكرب برسول الله صلى الله عليه و سلم .. و بلغ منه مبلغه ... فقالت فاطمة : واكرباه ... فرد عليها رسول الله قائلا : لا كرب على أبيك بعد اليوم
و أوصى رسول الله صلى الله عليه و سلم وصيته للمسلمين و هو على فراش موته : الصلاة الصلاة .. و ما ملكت أيمانكم ...... الصلاة الصلاة و ما ملكت أيمانكم .... و كرر ذلك مرارا ......
و دخل عبد الرحمن بن أبي بكر و بيده السواك ، فنظر إليه رسول الله ، قالت عائشة : آخذه لك .. ؟ ، فأشار برأسه أن نعم ... فإشتد عليه ... فقالت عائشة : ألينه لك ... فأشار برأسه أن نعم ... فلينته له ...
و جعل رسول الله صلى الله عليه و سلم يدخل يديه في ركوة فيها ماء ، فيمسح بالماء وجهه و هو يقول : لا إله إلا الله ... إن للموت لسكرات ...
و في النهاية ... شخص بصر رسول الله صلى الله عليه و سلم ... و تحركت شفتاه قائلا : .... مع الذين أنعمت عليهم من النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين ، اللهم إغفر لي و إرحمني ... و ألحقني بالرفيق الأعلى اللهم الرفيق الأعلى
اللهم الرفيق الأعلى
اللهم الرفيق الأعلى
و فاضت روح خير خلق الله .. فاضت أطهر روح خلقت إلى ربها .. فاضت روح من أرسله الله رحمة للعالمين و صلى اللهم عليه و سلم تسليما.

المصدر الدليل[/size:110:

[متشوقة للفردوس]

http://www.islamonaa.com/vb/uploaded/New/chokran.gif
http://www.islamonaa.com/vb/uploaded/New/barakaallahfik.gif

[حماس القسام]

http://www.islamonaa.com/vb/uploaded/New/salaam-1.gif


عن ابن مسعود قال "إن الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد صلى الله عليه وسلم خير قلوب الناس فاختار محمد صلى الله عليه وسلم فبعثه برسالته وانتخبه بعلمه ثم نظر في قلوب الناس بعده فاختار له أصحابه فجعلهم أنصار دينه ووزراء نبيه فما رآه المؤمنون حسنا فهو عند الله حسن وما رأوه قبيحا فهو عند الله قبيح" احمد وحسنه الأرناؤوط


قال المُعلمي في " الاستبصار في نقد لأخبار""

الصحابة اسم الصحابي يعمُّ الجمهور كلّ من رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم مسلماً ومات على ذلك والمراد رؤيته إياه بعد البعثة وقبل الوفاة... وذهب الجمهور إلى أن الصحابة كلهم عدول .

قال ابن الأنباري: " وليس المراد بعدالتهم ثبوت العصمة لهم واستحالة المعصية منهم ، وإنما المراد قبول رواياتهم من غير تكلف للبحث عن أسباب العدالة والتزكية ، إلا أن ثبت ارتكاب قادح ، ولم يثبت ذلك ولله الحمد ، فنحن على استصحاب ما كانوا عليه في زمن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى يثبت خلافه ، ولا التفات إلى ما يذكره أصحاب السير فإنه لا يصح ، وما صح فله تأويل صحيح " -فتح المغيث -

وقال الخطيب في الكفاية :" باب ما جاء في تعديل الله ورسوله للصحابة....

إلى أن قال : " فهم على هذه الصفة إلا أن يثبت على أحد ارتكاب مالا يحتمل إلا قصد المعصية ، و الخروج من باب التأويل ، فيحكم بسقوط العدالة ، وقد برأهم الله من ذلك ، ورفع أقدارهم ، على أنه لو لم يرد من الله عز وجل ورسوله فيهم شيء مما ذكرناه لأوجبت الحالُ التي كانوا عليها ـ من : الهجرة ، والجهاد ، والنصرة ، وبذل المهج والأموال ، وقتل الآباء والأولاد ، والمناصحة في الدين ، وقوة الإيمان واليقين ـ القطع على عدالتهم ، والاعتقاد لنزاهتهم ، وأنهم أفضل من جميع المعدلين والمزكين الذين يجيئون من بعدهم أبد الآبدين " .


أقول أما الآيات فمنها :

1 ـ {لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ* وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ { الحشر آية 8 ـ 10 .


2 ـ} وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ { التوبة آية : 100 .

3 ـ } لَقَد تَّابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ{ (117) سورة التوبة


4 ـ} {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا{ (18) سورة الفتح

5 ـ} {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا{ (29) سورة الفتح

6 ـ } {الَّذِينَ اسْتَجَابُواْ لِلّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَآ أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُواْ مِنْهُمْ وَاتَّقَواْ أَجْرٌ عَظِيمٌ * الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ * فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ{(174) سورة آل عمران


7 ـ } لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ{ (10) سورة الحديد


8 ـ } وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * إِذْ هَمَّت طَّآئِفَتَانِ مِنكُمْ أَن تَفْشَلاَ وَاللّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ{ (122) سورة آل عمران


9 ـ } كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ { (110) سورة آل عمران


10 ـ } {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا {(143) سورة البقرة

ومن تدبر هذه الآيات وغيرها من القرآن وجد الثناء على المهاجرين عاماً سالماً من التخصيص ، فإذا تتبع السنة أيضاً لم يجد ما ينافي ذلك سوى فلتات ربما كانت تقع من بعضهم فلا تضرهم .

فمما جرى منهم يوم بدر من ترجيح أخذ الفداء فأقرهم الله عز وجل عليه وأنزل } لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم * فكلوا مما غنمتم حلالاً طيباً واتقوا الله إن الله غفور رحيم{ . الأنفال آية 68 ـ 69 .

ومنها تولي بعضهم يوم أحد فأنزل الله عز وجل } إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم إن الله غفور حليم{ آل عمران آية 155 .

ومنها قصة مسطح بن أثاثة لما خاض مع أهل الإفك فكان ما كان ، وأقسم أبو بكر أن لا ينفق عليه ، فأنزل الله عز وجل }ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم{ النور آية 22 .


ومنها قصة حاطب بن أبي بلتعة .

وأشد ما وقع من ذلك قصة عبد الله بن أبي سرح مع أنه ليس من المهاجرين الأولين وإنما كان ممن أسلم قبيل الفتح ، ثم ارتد ، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح بقتله فلم يقتل وأسلم .

قال ابن عبد البر : " فحسن إسلامه فلم يظهر منه شيء ينكر عليه بعد ذلك ، هو أحد النجباء العقلاء الكرماء من قريش " ثم ذكر ولايته مصر وفتحه أفريقية والنوبة ، ثم قال " ودعا ربه فقال : اللهم اجعل خاتمة عملي صلاة الصبح ، فتوضأ ثم صلى الصبح ، فقرأ في الركعة الأولى بأم القرآن والعاديات ، وفي الثانية بأم القرآن وسورة ، ثم سلم من يمينه ، وذهب يسلهم على يساره فقبض الله روحه ، ذكر ذلك كله يزيد بن أبي حبيب وغيره " ....


ولو قال قائل : إن الله تبارك وتعالى منع القوم من تعمد الكذب على نبيه صلى الله عليه وآله وسلم بمقتضى ضمانه بحفظ دينه ولا سيما مع إخباره بعدالتهم لما أبعد .

-قلت وهذا في قوله تعالى" إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون" ومن جملة هذا الذكر السنة

وتجد هذا في قوله تعالى" يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس"

فمن جملة هذه العصمة عصمة النفس وعصمة الدين من التحريف و التأويل سنة وقرآنا-

ويذكر ايضا امرا مهما "ومن تدبر الأحاديث المروية عمن يمكن أن يتكلم فيه من الطلقاء ونحوهم ظهر له صدق القوم ، فإن المروي عن هؤلاء قليل ، ولا تكاد تجد حديثاً يصح عن أحد منهم إلا وقد صح بلفظه أو معناه عن غيره من المهاجرين أو الأنصار ، وقد كانت بين القوم إحن بعد النبي صلى الله عليه وسلم فلو استساغ أحد منهم الكذب لاختلق أحاديث تقتضي ذم خصمه ، ولم نجد من هذا شيئاً صحيحاً صريحاً ."


فضائل الصحابة:.


1-قال صلى الله عليه وسلم "النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبن النجوم أتى السماء ما توعد وأنا أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون" مسلم

( أمنة للسماء ) من الأمنة والأمن والأمان... فالسماء باقية فإذا انكدرت النجوم وتناثرت يوم القيامة هنت السماء فانفطرت وانشقت وذهبت ( وأنا أمنة لأصحابي ) أي من الفتن والحروب


2-عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يأتي على الناس زمان فيغزو فئام من الناس فيقولون فيكم من صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فيقولون نعم فيفتح لهم ثم يأتي على الناس زمان فيغزو فئام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فيقولون نعم فيفتح لهم ثم يأتي على الناس زمان فيغزو فئام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب من صاحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فيقولون نعم فيفتح لهم" متفق عليه

( فئام ) جماعة من الناس لا واحد له من لفظه


3- وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " خير أمتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم - قال عمران فلا أدري أذكر بعد قرنه قرنين أو ثلاثا - ثم إن بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يؤتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن" بخاري

4-عن أنس بن مالك رضي الله عنه حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد أحدا وأبو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فقال "اثبت أحد فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان" بخاري



النهي عن سب الصحابة:.

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم "لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه" متفق عليه

وكان ابن عمر يقول لا تسبوا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فلمقام أحدهم ساعة خير من عمل أحدكم عمره" ابن ماجه وحسنه الألباني

قال الشعبي" إن الروافض شر من اليهود والنصارى فإن اليهود سئلوا عن أخبار ملتهم فقالوا أصحاب موسى والنصارى سئلوا عن أخبار ملتهم فقالوا الحواريون الذين كانوا مع عيسى عليه السلام وسئلت الرافضة عن شر هذه الأمة فقالوا أصحاب محمد" – التبصير في الدين-




ذكر عند مالك بن أنس رجلا ينتقص فقرأ " محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الأنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار"

فقال مالك من أصبح وفي قلبه غيظ على أصحاب محمد عليه السلام فقد أصابته الآية

قال ابن كثير "ومن هذه الاية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الاية ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك"-تفسير القرآن-

قال أبو زرعة الرازي: إذا رأيت الرجل ينتقص أصحاب رسول الله فاعلم أنه زنديق وذلك لأن الرسول حق والقرآن حق وما جاء به

حق وإنما أدى ذلك إلينا كله الصحابة وهؤلاء يعني الزنادقة يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة والجرح بهم أولى وهم زنادقة"

- الكفاية في علم الرواية-


وطبعا هو من باب ارني من تعاشر اقول لك من أنت ومن باب اذا كان الأصحاب قوم سوء فرجل رجل سوء افلم يجد غيرهم

أصحاب صالحون لنقل الدين وبالتالي فالدين باطل و السنة محرفة وكيف رضي الله على ذلك ووو...

تعالى الله عما يقوله الظالمون علوا كبيرا

http://www.islamonaa.com/vb/uploaded/New/jaazakaalah.gif

[زهره شتاء]

سلمت1
http://www.islamonaa.com/vb/uploaded/New/janah.gif (http://www.islamonaa.com/vb/uploaded/New/janah.gif)

[عاشقة الأقصي]

سلمت1


http://www.islamonaa.com/vb/uploaded/New/janah.gif (http://www.islamonaa.com/vb/uploaded/New/janah.gif)




أشكر مرورك العطر أخيتي

http://www.islamonaa.com/vb/uploaded/New/jaazakaalah.gif

[صرخات وطن]

http://vb.arabseyes.com/uploaded/222872_1223022241.gif

[ملكة الجنان]

اللقب
الاسم
الصديق> أبو بكر – عبد الله بن قحافة
الفاروق - شهيد المحراب >عمر بن الخطاب
ذو النورين >عثمان بن عفان
فدائي الهجرة >علي بن أبي طالب
جعفر الطيار - أبو المساكين > جعفر بن أبي طالب
شهيدة البحر > أم حرام
حبر الأمة - ترجمان القرآن > عبدالله بن عباس
الأسد في براثنه >سعد بن أبي وقاص
حمامة المسجد > عبدالله بن الزبير
أسد الله - سيد الشهداء > حمزة بن عبدالمطلب
خطيب رسول الله > ثابت بن قيس
صاحبة الهجرتين > أسماء بنت عميس
أم عمارة >نسيبة بنت كعب الأنصارية
ساقي الحرمين > العباس بن عبدالمطلب
حواريُ رسول الله > الزبير بن العوام
أمين الأمة > أبو عبيدة عامر بن الجراح
تاجر الرحمن > عبدالرحمن بن عوف
غسيل الملائكة > حنظلة بن أبي عامر
سيف الله المسلول > خالد بن الوليد
حِبُ رسول الله > زيد بن حارثة
الحِبُ بن الحِب > أسامة بن حارثة
حارسة القرآن > حفصة بنت عمر
بطل فوق الصليب > خبيب بن عدي
ريحانتي الرسول > الحسن والحسين
مؤذن الرسول > بلال بن رباح
شاعر الرسول > حسان بن ثابت
ذات الهجرتين > رقية بنت الرسول عليه السلام
الزهراء>فاطمة بنت الرسول عليه السلام
ذو البجادين > عبدالله بن عبد نهم المزني
الراكب المهاجر > عكرمة بن أبي جهل
داهية العرب - أرطبون العرب > عمرو بن العاص
ذات النطاقين > أسماء بنت أبي بكر
صاحبة الرطأم > سليط بنت عبيد
السـفيرة > ظمياء بنت أشرس التميمية
الممرضة الأولى > رفيدة بنت كعب الأسلمية
الحسناء >زينب بنت حنظلة الطائية
صاحبة البئر > آمنة بنت الأرقم المخزومية
صاحبة الجمل > أم زيد بنت حرام الأنصارية
العطارة > أسماء بنت مخربة التميمية
مسلمة الطائف > رقيقة الثقفية
ذات الخمار > هنيدة بنت صعصعة بن ناجية التميمية
أيم العرب > أم سلمة هند بنت أبي أمية
الطاهرة >خديجة بنت خويلد
الخاطبة > نفيسة بنت أمية التميمية
البرصاء > أمامة بنت الحارث بن عوف
صاحبة بيت الأذان > النوار بنت مالك الأنصارية
أول المهاجرات الى المدينة >ليلى بنت أبي حثمة العدوية
المسكينة > قيلة بنت مخرمة التميمية
المعتدة > الفريعة بنت مالك الخدري
صاحبة الإزار > فاطمة بنت الوليد بن المغيرة
صاحبة بيت الشورى > فاطمة بنت قيس بن خالد الفهرية
ذات القميص النبوي > فاطمة بنت أسد بن هشام بن عبد مناف
الزهراء > فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم
الغميصاء > أم سليم بنت ملحان الأنصارية
أم الشهداء > عفراء بنت عبيد الأنصارية
صاحبة الرؤيا > عاتكة بنت عبدالمطلب
المختلعة > جميلة بنت أُبي الأنصارية
المشترطة > ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب
الشيماء > حذافة بنت حارث السعدية
أم المساكين > زينب بنت خزيمة الهلالية
العَقَبِيَّة > أم منيع بنت عمرو بن عدي الأنصارية
العتقاء > الشفاء بنت عوف الزهرية
صاحبة النملة > الشفاء بنت عبدالله العدوية
صاحبة الخميصة > أم خالد بنت خالد بن سعيد
الشهيدة الأولى > سمية بنت خباط
حرة الحرائر > سعاد بنت سلمة بن زهير الأنصارية
الحوراء العيناء > أم رومان الكنانية
المجيرة على المسلمين >زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
المرأة القرآنية > زينب بنت جحش الأسدية
شهيدة البحر > أم حرام بنت ملحان الأنصارية
المجادلة > خولة بنت ثعلبة الأنصارية
الشقية > أسماء بنت النعمان بن أبي الجون الكندية
الشهيدة > أم ورقة بنت عبدالله بن الحارث الأنصارية
مرضعة الرسول صلى الله عليه وسلم > حليمة بنت أبي ذؤيب السعدية
الصوامة القوامة > حفصة بنت عمر بن الخطاب
صاحبة العُكة > أم مالك الأنصارية
صاحبة القلادة > أمية بنت قيس الغفارية
مضيفة الرسول > أم معبد عاتكة بنت خالد الخزاعية
حاضنة الرسول > أم أيمن بركة بنت ثعلبة
ذات النطاقين > أسماء بنت أبي بكر الصديق
خطيبة النساء > أسماء بنت يزيد الأنصارية
الممتحنة > أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط
الواهبة > أم شريك غزية بنت جابر العامرية
البحريةالحبشية > أسماء بنت عميس الخثعمية
ظئر إبراهيم > أم بردة خولة بنت المنذر الأنصارية
خالة الرسول > الفريعة بنت وهب الزهرية











إنشأ الله تستفيدو من هالموضوع
فاصل17

[عماد]

معلومات طيبة .. سلمت أناملكِ
ملكة الجنان ..

:sm5:

[ملكة الجنان]

اخى الكريم تشرفت بمروووكـ~ْْْ
http://www.islamonaa.com/vb/uploaded/New/barakaallahfik.gif

[صرخات وطن]

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
:sm5:

[ملكة الجنان]

نورتى غاليتى ...
تشرفت بمروركـ~ْْْ
:sm4:

[دمعة أمل]

مشكور اختى الكريمة على هالمعلومات الدينية

[الداعيه الصغيره]

موضوع رااااائع وموثق من كتاب ربنا

وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

اخوي حماس


http://img179.imageshack.us/img179/7036/24687701213520681tj2.gif